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　　在珍藏过程当中，游鹏也交过膏火，他报告记者本人交的膏火生怕“超越万万”

　　在珍藏过程当中，游鹏也交过膏火，他报告记者本人交的膏火生怕“超越万万”。而在浩瀚的古玩珍异里，游鹏最喜好的是古字画。他说：“我喜好字画，这是我自己的喜好。我小时分书读得少，这是我平生的遗憾，以是有前提以后，我就期望发扬我们优良的传统文明，让各人晓得，我们文明里的精炼。”而且，和其他藏家差别，游鹏一开端浏览珍藏，就是以“建立博物馆”为目标，他的胡想就是要在在岭南地域打造一个一流的官方博物馆。

　　1991年，游鹏来到了创业热土深圳，从实业转向投资。2005年，由于事情干系，游鹏开端打仗到一些珍藏家伴侣。“伴侣们鼓舞我，说拿一个亿就可以够做一个博物馆，博物馆做成了，也算是回馈社会。但我念书未几，文明不高，对此有踌躇。”但有了这门心机以后，游鹏开端无意识地打仗专家、学者，而且开端捧起书籍研究，他报告记者，他曾经由过程“题海战术”看大批的字画“练眼”。

　　既然一开端就雄图在胸，在珍藏过程当中，游鹏就无意识地按年月、成体系地去搜集。“我珍藏的古字画是从明代开端，明代到清代，从清代到民国，再到如今，也就600多年。这600多年的字画开展是有头绪的，既然我要做博物馆，凡是字画史上著名有姓的各人我都想搜集到他们的作品。好比说，明四家、清四王、清四家等等。可是，你要想买，人家没必要然想卖。以是说，做一个上层次的博物馆十分难。没有十多二十年的血汗，你做不了。你没有气力做不了，你没有目力眼光做不了，你没有气魄做不了。这几方面的‘力’都要分离。”

　　直播序幕走进中国现代陶瓷佳构展，此展展出陶瓷藏品20件，当代官窑佳构60件关于茶叶的文明。重新石器时期的马家窑、半山、马厂范例彩陶，到两晋南北朝的青瓷；从唐宋元期间的南北名窑佳构，到时下珍藏界炙手可热的明清官窑，可谓自成系统。和畅园博物馆提倡“以传承中汉文明精华为己任，为公家提高汗青人文常识，供给艺术浏览资本”，说起文物能给我们带来如何的肉体力气时，游鹏暗示，中国的传统文明从泉源、它的审美，它的全部构图，秘闻深沉、魅力无量，能够给我们带来许多的欢愉和收益，百看不厌，回味无量。

　　“河虾”作为齐白石画作的典范题材，在其笔下已经历数变。游鹏称，作此幅《群虾图》时齐白石已经是九十岁的高龄，在十余年间，本已被众人逼真的“河虾”仍在不觉间完成着终极的退化，此时的河虾已被他斗胆地删减了过剩的小腿，清润虾头中的一笔浓墨也更加凸起，在形象不竭提炼归纳综合的同时，齐白石的画虾技法也进入了真实的出神入化之境。

　　进入第一个展厅明清名家字画佳构展厅。该展厅陈设着明清期间出名字画家佳构数十件。起首映入长远的是明代晚期大学士方孝孺的《书法十二条屏》，2010年在台湾拍卖行出面，被游鹏见到后有幸珍藏。“该套作品距今曾经有600多年的汗青。是方孝孺创作于1400年，该书法纸张为北宋期间白麻纸，他擅长以‘寓热于冷、以形逼真’的伎俩表达愤世嫉俗之情。书法十二条屏写的是苏轼的一首典范文句，此套作品保留十分完好，是今朝保留最好，篇幅最大的方孝孺书法作品。”游鹏引见道。

　　游鹏带各人走进近当代字画佳构展。徐悲鸿所作国画彩墨浑成，以奔马享名于世，被称为中国当代美术教诲的奠定者。“他对马的肌肉、骨骼和神色及静态，做太长期的察看研讨，常常在山乡和有马的处所对真马写生，马的速写稿不下千幅。以是他下笔时能做到‘全马在胸’，翰墨畅快。”游鹏说。徐悲鸿善于人物、走兽、花鸟，主意理想主义，作画主意光芒、外型，讲究工具的剖解构造、骨骼的精确掌握，并夸大作品的思惟内在，对其时的画坛影响甚大。被称为画坛的“金陵三杰”之一。

　　中国茶文明广博博识，茶叶、茶器、茶艺、茶会是人们一样平常糊口中的品尝、吃茶品茗的一道光景，在细品中相伴光阴的悠久，联袂亲情、友谊和恋爱，乃人世一大美事，也将贯串于人的平生，让茶香伴着四时，在光阴中烹出暖暖的情面味，安步六合长廊，洗澡光阴工夫，尽享人世美妙。这就是我做茶的初志。

　　六百余件国表里展品、著名遐迩的名家字画、交口歌颂的历代陶瓷佳构，收藏于深圳市和畅园博物馆内。各人跟从深爱榜融媒体一同来理解一下深圳市和畅园博物馆吧。

　　傅抱石善于画山川，笔致放逸，气魄豪宕。“傅抱石常说作为画家，不克不及把本人当拍照机，要用脑，不要光用眼。”游鹏暗示。傅抱石的《松山论道图》，是1944年的作品。整幅画面气吞山河富丽，纵观此作，画面线条纵逸挺拔，设色沉浑质丽，水、墨、色到达了奇妙的交融，傅抱石操纵典范的破笔散锋的“抱石皴”法将一马平川的雄伟形状描画的极尽描摹，到达了挥洒出神的结果。观众能够从平视的角度浏览远处那繁重丰富、宏伟峻穆的群山迭璋，也能够换种视角，感触感染在苍松下两位高仕论道的闲情高雅，意境也在中国式的透视笔法下完善的展示出来，使人沉醉。

　　因为文博古玩行业的生意从来“不打假”，许多民营博物馆由于“工具不合错误”也闹出了许多哭笑不得之事。游鹏夸大，和畅园博物馆里的藏品绝大大都是经由过程佳士得、苏富比、中国嘉德、保利、匡时等国表里顶级拍卖行购得，“由于字画的渠道，在全天下都是拍卖行，由于拍卖行它有专家，最少有考据，著名的拍卖行仍是守诚信的。”

　　2018年兴办“勐海和畅园茶业有限公司”，专注头春古树茶的建造，秉承从好质料开端，遵照传统制茶工艺，发扬中国茶文明，是集茶叶消费、传统制茶工艺研制、贩卖及茶文明提高于一体的佳构普洱茶专业出品商。

　　游鹏：20世纪50年月诞生于广东潮汕。2005年，与珍藏结缘，颠末10多年的专心研讨、稳重珍藏，在2016年倾尽半生积储建成了“深圳市和畅园博物馆”，将珍藏的600余件贵重文物陈设此中，免费对外开放，被中国珍藏家协会授与“中国珍藏文明树模基地”声誉称呼，成为深圳一张亮丽的文明手刺。

　　馆长游鹏引见，和畅园字画藏品颇精，收藏了600余件（套）从佳士得、苏富比、中国嘉德等国表里顶级拍卖行购得的历代字画和古陶瓷佳构，包罗明四家、清四王、清四僧、扬州八怪等代表门户字画家作品关于茶叶的文明，另有近当代名流吴昌硕、齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石等各人字画作品。和畅园博物馆馆名由香港中文大学、出名汉学家饶宗颐师长教师题写。“和畅”出自晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”馆长游鹏，作为晚期来深创业的潮汕籍企业家，仅用了短短十几年的工夫，便从一个文物艺术品珍藏范畴的“外行人”，成为鹏城珍藏文明界的珍藏名家，险些将本人半生精神用在建立博物馆上。博物馆不收门票，免费向社会开放，对此游鹏暗示，“十分值得。在浏览藏品过程当中，本人播种了宏大的欢愉，期望把这份欢愉分享给各人”。源自对中国传统文明的深爱，游鹏期望，和畅园博物馆能建成在深圳、以致岭南地域的一张文明手刺。

　　2010年1月，国度文物局等七部委印发了《关于增进民办博物馆开展的定见》，使得民办博物馆迎来了兴旺开展的新期间。伴跟着这股高潮，各地有很多民营博物馆如雨后春笋般冒出。从2005年参与，潮商游鹏厚积薄发后真正“下海”，由此一发不成收地踏上珍藏之旅。

　　在游鹏看来，珍藏就是一个不竭“结缘”的历程。以和畅园博物馆的镇馆之宝——明晚期董其昌书法力作《酒徒亭记》为例，“该套作品为群众美术出书社出书原作，是迄今为止见到的唯逐个套董其昌12条屏巨幅书法作品。该作品以绢布为载体，誊写北宋文学家欧阳修典范散文《酒徒亭记》。在日本珍藏300多年，以楠木裱框，保留完好。2008年天下金融危急，各人都没钱了，以是这才有缘让我获得。”

　　从古至今，古玩买卖最怕买到假货。怎样躲避，把买到假货的几率降到最低？游鹏采纳的法子是：博闻强识关于茶叶的文明、就教专家，并次要经由过程国际海内一流的大拍卖机构征集藏品。“私底下我看过几百幅画但一幅也没买。我就信赖国际十大拍卖机构，和海内一流的中国保利、中国匡时、西泠印社这些海内一流的拍卖机构。由于他们有本人壮大的专家团队，我分离了我们海内的一些珍藏专家，包罗一些博物馆专家的定见，再加上我小我私家的灵感和胆识，方成昔日。”

　　游鹏常说“独乐不如众乐”，具有了愈来愈多的珍藏品以后，他思索更多的是怎样把这些藏品变成大众文明资本，让更多的人享用，传布传统文明，阐扬社会效应。他说，“和畅园博物馆以传承中汉文明精华为己任，期望勤奋成为深圳的一张文明手刺。”和畅园博物馆位于深圳坪山新区，初度走进这间博物馆的观光者，均难免被这间处在“江湖之远”的官方博物馆的“高规格”所震动。和畅园博物馆地点的贸易群楼是游鹏斥巨资买下荒地特地为博物馆经心设想制作的。游鹏称，为了这间博物馆，他把平生的血汗都投出来了。而消耗巨资打造这间博物馆将对社会公家免费开放， 而一个博物馆的运营用度更是宏大，以是关于游鹏来讲，这险些就是一种不计本钱的“投入”，

　　中国茶文明汗青中，自唐朝陆羽的《茶经》问世，促进了每一年宫庭的腐败茶宴，宗徽宗的《大观茶论》，与蔡襄等一众文武官员一同品茶论道与治国治家，再到朱元璋撤废龙团凤饼，接纳散茶冲泡品饮，去繁从简，中国茶阅历了无数次的变革与演进，一步步让茶从上层走入官方，走向天下，继而影响天下，这是茶的力气，中国的力气。

　　为此，我兴办了勐海和畅园茶业有限义务公司，快要半个世纪，我跑遍了云南勐海、易武、曼松、临沧、冰岛关于茶叶的文明、昔归等名山古寨，跋山涉水理解把握普洱茶的生态情况的第一手材料，持久与茶农交伴侣，与茶叶专家一同研讨建造武艺，从而得出了做成一片好茶所必须具有的六大体素，也算是我踏入茶行业几十年来之不容易的心得，即：一款好茶，第一茶树的种类基因要好，第二茶树深根的泥土生态要好，第三是海拨高度要相宜，第四茶树年齿要纯古树，第五是要明前头春采摘，第六达成工艺很主要，第七压饼仓储更主要，此乃缺一不成，用古法制茶，以匠人之心做好茶，力图做成一个民族品牌，为中国茶文明、茶财产的转型晋级奉献出自已的菲薄之力，也为和畅园建立百大哥字号品牌打下踏实根底。

　　茶在中国人的糊口和文明里，一直占有了一块主要的地位，茶的汗青就是一部文明史，几千年来影响着人们的消费、糊口与一样平常交换，潮汕人，从娘胎内里就开端吃茶品茗，在潮汕人的骨子里，生成流淌着茶的精华，可谓“一日无茶今后崎岖潦倒”的情况。自己有两大癖好，一是茶，因为爱品茗，多年前就开端寻找好的茶山、茶树，开端做茶。二是珍藏明清字画、历代陶瓷，我从天下各地搜集并从苏富比、佳士得等拍买回了大批流入外洋的名流字画佳构茶图片，面临云云中汉文明宝贝，独乐乐不如众乐乐，为此，竭尽尽力在深圳坪山创办了一个博物馆，以珍藏研习展现中国古陶瓷与现代及近当代名流字画为主。并由自己主编出书了三大本《和畅园博物馆藏现代字画集》、《和畅园博物馆藏近当代字画集》和《和畅园博物馆藏陶瓷集》，获得了中国文博界的高度首肯。

　　明代晚期董其昌书法力作《酒徒亭记》惹起我们的留意，据理解茶图片，该画作是和畅园博物馆的瑰宝关于茶叶的文明。董其昌是明朝出名字画家，他在书法上有“邢张米董”之称。该套作品为群众美术出书社出书原作，是迄今为止见到的独一的一套12条屏巨幅书法作品。作品以绢布为载体，誊写北宋文学家欧阳修典范散人《酒徒亭记》。展品原在日本珍藏375年，后在国际拍卖公司被游鹏拍卖所得。

　　生在潮州，做生意身世的游鹏是乘着变革开放的海潮“先富”起来的人，这么多年来，本人对社会不断有一份戴德之心，“我从小热爱传统文明，浏览珍藏以后，独乐不如众乐，我期望经由过程建立博物馆，让更多的人理解传统文明。”年届六十的游鹏从小就喜好舞文弄墨，可叹的是小时分家里穷姊妹多，怙恃连一块五的膏火都交不起，只能无法失学。“失学我很不高兴，由于其时我年龄小，只想念书，我读书时每次都考100分，有成绩感。”游鹏回想说，“我爸跟我说，你不要那末忧伤，你这条命假如有的，不念书也要成才。”停学以后，游鹏就随着大人进修经商，从卖小糖块到厥后卖水产卖生果，游鹏的买卖越做越大，在上世纪90年月就以“水产大王”和“生果大王”的身份积聚了过亿的财产。

　　深圳市和畅园博物馆位于深圳市坪山区，是深圳首家经中国珍藏家协会官方认定的“中国珍藏文明树模基地”。和畅园博物馆包括了明代、清代、近当代等期间诸多贵重藏品，分为三个馆，次要以字画为主。博物馆总修建面积约四千平方米，今朝常设展览有：明清名家字画佳构展、近当代名家字画佳构展和中国现代陶瓷佳构展。

　　自己对中国字画的喜好，浏览过很多前人留下的关于茶的字画，此中明朝沈周的《会茗图》，唐寅的《品茶图》，文徵明的《陆羽烹茶图》，仇英的《写经换茶图》等，和近当代字画巨匠的茶画茶诗，无不彰显中国人对茶的崇奉与钟爱。从品茗到做茶，对我来讲是一次人生的机缘，从品茗到喝茶是对茶的一种畏敬，更是一种崇奉，中国茶叶的汗青，可谓一部博识的文明史、多彩的文化史和共同的艺术史，值得各人平生去等待、浏览、品尝，这就是我做茶、办博物馆的初心与目标。

　　我叫游鹏，诞生在潮汕，事情、糊口在深圳，一生两大喜好，茶与珍藏。从品饮到做茶，从珍藏到办博物馆，实践上就是一种进修的历程、寻求的历程，分享的历程。

　　游鹏引见起釉里红双凤象耳方瓶，据其阐发，该釉里红方瓶许多是乾隆十六年（1751年）为崇庆皇太后六十寿诞特别定烧，当为贺礼，用以陈列慈宁宫，故极其珍稀高贵。该釉里红双凤象耳方瓶外型肃静严厉高雅，釉色肥润，纹饰精美，又属崇庆皇太后六十寿诞贺礼，可谓乾隆官窑顶级重器。

　　馆内还藏有张大千的《东坡赤壁赋词意》。作品构图简约，设色淡雅。画中苏东坡与两位密友默坐舟中，沉醉于月白风清、江水美景当中。游鹏引见到，张大千以其独占的清爽文秀之笔，画出了墨客的遗世自力、超然物外的情怀，画出了一种清逸萧散、奔放自适的人生地步。

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