追剧《梦华录》浅谈宋朝文人雅士的饮茶习惯，茶具怎么形容

　　分茶有纪录：“晚世有下汤运匕北宋初年陶穀《清异录》中就对，妙死别施，脉成物象者使茶纹水，之属纤巧如画禽兽虫鱼花卉，即就破灭但顷刻。之变也此茶，之茶百戏时人谓。”

　　约的词流芳文坛的李清照千古第一才女、以清丽婉，、情意相通、夫妻情深与丈夫赵明诚志趣相投，所称道和倾慕一贯为先人。的分歧喜好、经心沉溺对金石、字画、文物，中的一个主要部门红为他们婚姻糊口。的《金石录》一书里赵明诚离世后留下，作后序李清照，一个典范的场景就记叙了此中：

　　人雅士、王谢淑女不管是宋代的文，代的爱茶人仍是我们现，的时分在吃茶品茗，固然是品茗的杯子了可以刺激视觉的起首，或高雅或精巧，了美好的品茶历程最间接的美感开启。

　　茶”四个字“赌书泼，、有诗书沉醉、有好茶品饮的幸运光阴很好地归纳综合了李清照其时有爱侣相伴。福里看似装点好茶在那段幸，不成或缺实际上是，茶香少了，不会那末浓重赌书的兴味就，伉俪来讲对他们，品饮香茗一样醉心文籍就跟，都云云悠久其甘苦回味。以所，之下比拟，得茶之真趣李清照更。

　　了分茶的烦琐与庞大这个场景很好地表达，多的工夫要花很，这类品茗办法雅趣横生从而也阐明“分茶”，间的文人雅士也只要不赶时，女们方能享用和王谢淑。

　　今为山东省潍坊市代管县级市）其时李清照与赵明诚蛰居青州（，到一本好书伉俪俩每得，勘、收拾整顿便配合校，彝鼎等文物获得字画、，把玩赏析就一同，中缺憾寻觅其。为博闻强记李清照因，自傲很是。返来堂上枯坐烹茶时伉俪二人常常饭后在，经书中的典故为戏老是以相互考查，本书哪一卷哪一页哪一行详尽到这典故出如今哪，为赢家说得对，烹好的茶能够先喝。

　　艺研讨当代茶，乌龙茶的宿世龙凤团茶是，半发酵茶是一种。年年春自东南来范仲淹有诗云：，暖冰微开建溪先。茗冠全国溪边奇，人自古栽武夷仙。可见由此，武夷隐士所创造的龙凤团茶是福建。

　　所处的宋代《梦华录》，不再是唐代的煎茶盛行的吃茶品茗办法，越发艺术化的“点茶”而是伎俩越发讲求、也，环节更是让人蔚为大观而此中“分茶”这个。分茶所谓，使用必然的伎俩和本领就是在冲沏茶叶的时分，各种奇特的现象使茶盏中变幻出。

　　品茗扫兴方法这类别致的，令的意义很有酒，酒令是输者罚酒所差别的是行，清照这儿而在李，才气喝茶倒是赢家，者再，也是文雅很多的学问他们所“斗”的内容。

　　一书每获，共订正即同，签题整集，、彝、鼎得书、画，、指责疵病亦摩玩舒卷。烛为率夜尽一。性偶强记……余，饭罢每，堂、烹茶坐返来，积书史指堆，卷、第几页、第几行言某事在某书、某，角输赢以中否，茶前后为饮。杯大笑中即举，覆怀中至茶倾，饮而起反不得。

　　过不，题我也暗示存疑此处的价钱问，好好谈天的时分又说到由于前面赵盼儿在和张，上炒到了10文也难买一盒她们的茶点（果子）在暗盘。

　　调情，里觉得到美的工具是一种让人从心里，品茗的时分宋代人在，多情调的就有很，好比说布景音乐好比说点香、。

　　又粗俗的场景让人印象深入李清照婚姻糊口中这个温馨，行的“茶令”来源归之于她以致于人们把南宋时已经流。

　　的人平增了几分娴雅之趣若隐若现的音乐给品茶。的环绕互动音乐与茶香，被叠加起来各自的美好，巧妙的结果发生出一种，、相得益彰互为布景，缓地氤氲开来漂亮的音符缓，袅的茶香共舞似乎在与袅，伏与茶味的委婉由于乐律的起，心愉快的节拍都是使人身。

　　茶建造成饼状宋代时人们的，将茶碾成细末喝时起首要，点茶饮用然后再。一次地提到了“龙凤团茶”《梦华录》中赵盼儿不止，官家最爱的”而且说这是“。家”“官，的就是皇上在其时称，其时的贡品龙凤团茶是，龙凤形的纹饰因茶饼上印有，家御用的又是皇，龙凤团茶”以是就叫“。

　　遮面”里在“半，教坊司琵琶色教头宋引章弹奏的琵琶曲布景音乐是江南第一琵琶圣手、都城，且并，弹奏三首她天天只，只应天上有”更显得“此曲。

　　碧云笼碾成全尘”李清照词里说“，茶笼里的茶碾碎就是说把放在，来代表吃茶品茗用这个历程。“碾玉”“碧云”，描述得非常美妙把茶器和茶叶，瓯春”而“一，的倾慕歌颂更是她对茶。

　　建造茶点（果子）的妙手《梦华录》中的孙三娘是，仅精巧非常、使人垂涎做出的茶点（果子）不，也出格的美就连名字，春水生、晚更红桃夭、笑东风、，格更美固然价，300文一盒要，格（片中说80文可买一斗米）这但是能够买到快要4斗米的价。

　　分茶的妙手赵盼儿是，了许多武艺而且还首创，：刚开端茶室的买卖不是很好《梦华录》中有如许一个场景，了两个脚夫有一天来，给他们分茶赵盼儿筹办，没偶然间等脚夫暗示，”就可以够了上个“散茶，赶紧上了散茶一边的宋引章，饮而尽脚夫一，就急渐渐的走了留下一个铜板。

　　毫盏兔，带）烧制的黑釉茶盏(建盏)中的窑变类珍贵种类是宋朝福建建窑（今福建省建阳县水吉镇后井村一，窑变颜色流纹定名的是以其如丝似毫的。其时在，建窑以外除福建，四川达州窑都有生产玄色的瓷茶盏陕西耀州窑、浙江临安天目窑、，然当，建窑为佼佼者此中要数福建。

　　过不，能否真的存在？我小我私家是暗示存疑的《梦华录》中的这道“久久归元茶”。想试，小的九杯茶这大巨细，人喝的呢？假如是一小我私家喝是一小我私家喝的仍是分给几个，宋朝文人雅士、王谢淑女的身份也不符合啊那不真成了妙玉口中的“饮驴”了？这和！给几小我私家喝的那假如是分，九归元”的此中真理呢那又怎样能明白这“九？

　　种文雅之趣品茶是一，平常糊口也是一种，时佐以点心以是品茗，茶显得愈加的可亲心爱一点点的炊火气味让。

　　过不，究学问作为茶令的来源把李清照以茶扫兴考，有确实的根据这类说法并没。赢者先品茶可是李清照，一种夸奖把茶作为，暴露了她对茶的喜欢这类做法很明显地透，极泼茶至于乐，最幸运光阴的写照当是李清照平生中。

　　以说可，里是离不开茶的李清照的糊口，带进了她的诗词里而且还经常把茶也。的时分更多，适表情的装点茶是她轻松闲，小重山》好比《：

　　文、而且天天只卖十套的“九九归元茶”《梦华录》中赵盼儿有一道售价250，的是“兔毫盏”此中最初一杯用。

　　茶喜好用紫砂我们当代人饮，瓷杯子大概是，宋朝在，”武艺的昌隆由于“分茶，盏最受推许玄色的瓷茶，比力盛行的“建盏”也就是我们如今也。