おもてなし茶道小小茶叶品乾坤史诗音乐剧展演茶文化里的大世界——大型茶文化史诗音乐

　　4年4月201，时指出：“正如中国人喜好茶而比利时人喜欢啤酒一样国度主席习近平在比利时布鲁日欧洲学院揭晓主要演讲，品尝性命、解读天下的两种差别方法茶的委婉内敛和酒的强烈热闹旷达代表了。是但，是不成兼容的茶和酒其实不，良知千杯少既能够酒逢，品尝品人生也能够品茶。茶比方中国文化”习近平主席以，差别”的文明主意提出中国“和而，类各类文化的兼容用“和”解释人。

　　天今，代都会中成为新的盛行陈腐的茶道文明在现。人们罕见地停下脚步、沉下心来茶艺可以让风俗于快节拍糊口的，辟出一小段安好光阴在忙碌奔忙的间隙独。一杯茶汤在口中的香与韵中国人寻求的不单单是，入身心的愉悦另有一杯茶融。以说可，和的茶之道这般宁远祥，想豪情和美妙寻求依靠着公众的思，文明中“和”的思惟相分歧这些豪情和寻求与中华茶，的意味地点是中汉文化。

　　的一场“茶梦”为主线全剧以仆人公“华炎”，故事为艺术表达方法以交响乐+跳舞+，展的主线D全息手艺以音乐为鞭策剧情发，唐、宋、元、明、清从盘古开天辟地直通，类运气配合体”延长至“构建人，明的长久汗青歌颂中汉文，、包涵的民族肉体寻觅中华民族开放，童谣女观、仁慈的天性于纤细感情处寻觅中华，香的打动中在一抹茶，生激烈共识与观众产，关于文明的畏敬与自大叫醒人们关于汗青、。

　　悉据，》将于4月12日、13日持续演出两场大型茶文明史诗音乐剧《茶道：一叶天地。时届，梦穿越五千年将约请观众一，国传统文明肉体的不分彼此于汹涌澎湃处感触感染茶与中，叶中品天地从小小茶，里的大天下探究茶文明。

　　而差别”的肉体内核吸取茶文明中“和，运配合体而勤奋为修建人类命。5月21日2020年，首个“国际茶日”是结合国肯定的。”系列举动致信暗示强烈热闹恭喜国度主席习近平向“国际茶日。指出他，于中国茶来源，于天下流行。“国际茶日”结合国设立，叶代价的承认与正视表现了国际社会对茶，扬茶文明很故意义对复兴茶财产、弘。产和消耗大国作为茶叶生，各方一道中国愿同，业连续安康开展鞭策环球茶产，化融合互鉴深化茶文，知茶、爱茶让更多的人，香茶韵共品茶，好糊口同享美。天地》一剧的末端在《茶道：一叶，出了“寻茶问道仆人公华炎发，千年一梦，万象天地，差别和而，道、心道天道、人，一个‘和’字居然不外是!也恰是本剧所要表达的大旨”“和”、“和而差别”。尚“和”的传统中汉文化向来有，了事物的遍及纪律“和”的思惟反应，俱进、与时俱丰因此可以与时。天今，社会调和的根底和而差别更成为，中华民族的文明基因中“和而差别”铭记在，平相处、运气同甘共苦的新地步可以支持住、构建出一小我私家类和。和而差别”的肉体内核人们在茶文明中吸取“，体、国度与国度之间的“和而差别”在理想糊口中寻求人与人、群体与群。茶叶自有天地这恰是：小小，载着大原理天地里承。同享美妙糊口从配合品茶到，手挽手、心连心全天下的人们，存异求同，、统一个故里中在这统一个地球，运气配合体而勤奋一同为构建人类。

　　剧中在本，是做梦人华炎既，梦中人也是，观者的身份呈现他一会儿以旁，历者的身份呈现一会儿又以亲。角牵引下在他的视，化背后所包含的天地大天下观众将全方位地感遭到茶文。

　　思陶 伊媛） 一茶一天下新华社北京4月9日电（袁，一天地一叶。4月12日2021年，：一叶天地》将在中国汗青研讨院光启剧院演出由新华社出品的大型茶文明史诗音乐剧《茶道。究院、新华社主理表演由中国汗青研。

　　火试新茶“且将新，趁光阴诗酒。叶天地》就是在如许的布景下应运而生”大型茶文明史诗音乐剧《茶道：一。的一次“茶梦”为引全剧以仆人公华炎，”“宋”“明清”五个茶文明开展中的主要期间历经“太古盘古期间”“上古神农期间”“唐。阅历与生长跟着华炎的，文明的奥秘面纱逐渐揭开中国茶，内在——“茶道即天道提醒华炎所追随的茶道，即人性茶道，心道”茶道即。

　　感悟深度，茶之道体验。吃茶品茗史中在冗长的，布景的影响受差别文明，重视器物与品格、旨在夸示繁华的贵族茶道我国构成了四大茶道门户：生发于茶之品、；流、旨在艺术浏览的雅士茶道生发于茶之韵、重视肉体交；茶之德生发于，参禅悟道的禅宗茶道重视修持研究、旨在；、旨在赏味解渴并交换的世俗茶道生发于茶之味、广布于世俗糊口。中也都有差别水平的显现这在《茶道：一叶天地》。天地》试图解释的但《茶道：一叶，道门户的梳理不单单是茶，条理意义上的茶道肉体更期望表达的是更深，旨——“茶道即本剧的主，天道即，人性即，道”即心。整部剧的主线这句话亦贯串，懂一片茶叶提醒着读，懂了六合也就读，了本人读懂，的性命关心认识表示的是殷切。

　　清源副本，的故土溯源茶。纪录：“茶者陆羽《茶经》，嘉木也北方之。人的影象中”在中国，古茶树的故土西南山区是。0年7月198，卢其明在海拔1700米的云头大山中贵州省黔西南州晴隆县的初级农艺师，其貌不扬的石头发明了一小块。小的石头这块小，0余年历经3，万年的古生物四球茶茶籽化石被确以为距今200到500，在2400万年前构成的地质年月是。此至，了100万年以上茶的汗青向前促进，地在中国仍是在印度的争辩也停止了人们对茶树来源。一叶天地》中在《茶道：，自盘古神农所处的太古时期仆人公华炎的“茶梦”便起，宋明清再到唐，部门中汉文化史险些包括了大。丝绸之路”一章中出格是在明朝“，斯里兰卡三处场景为依故事以日本、英国、，清源副本，本剧的中心——茶道向观众明白传导了，于中国滥觞，昌隆于中国也势必再度。

　　茶，以来自古，活与饮食文明息息相干便和中国人的一样平常生。叶的故土作为茶，长久的吃茶品茗汗青中华民族有着。农氏的脚步跟随太古神，唐的荣光超出汉，清的跌荡穿过明，新的时期抵达崭，人骚人“松花酿酒茶文明既浸淫在文，”的吟咏中春水煎茶，米油盐酱醋茶”的噜苏一样平常里也浸透在每个平常苍生“柴。

　　里先是化身盘古剧中华炎在梦，地的恢弘场景显现开天辟，茶叶的降生见证第一片；为神农继而变，的族人而日尝百草为救济受毒物搅扰，发明神草——茶终极在山颠处。境的改变跟着梦，史期间：在大唐乱世华炎走过差别的历，羽悲欢聚散的平生阅历了“茶圣”陆，冶）睁开一场大张旗鼓的恋爱与李季兰（唐代出名女墨客李，《茶经》三卷终极写下了；即心道”的宋代在开启“茶道，万家的乱世明白茶入，案——“吃茶去”的典故重现了禅茶最出名的公；明代在，丝绸之路踏上了，道抵达天下各地护送着中国的茶。后一章在最，梦初醒华炎大，：万千风华并得以了悟，变革天地，“和”字不外一个。香的打动中在一抹茶，生激烈共识与个别产，骄傲感和文明自大叫醒我们的民族。

　　天地》亦差别于传统意义上的舞台剧大型茶文明史诗音乐剧《茶道：一叶。图》《千里山河图》《腐败上河图》《世界大同图》它引入了五幅精巧画卷《开天辟舆图》《天赐嘉木，的时空穿越幻景显现仆人公华炎。他的视角全剧经由过程，乎于道”的肉体体验为观者带来某种“近，跳舞、剧情的层层促进需求观者经由过程音乐、，观本人的心里不竭融入并反，观“心之道”从“茶之道”，统文明“和而差别”的精华从茶道肉体中体悟中华传，持我们性命和推展性命力气的泉源死水使每一个人在丰硕华严的天下里吸取到支。

　　时空穿越，的汗青探访茶。史绵亘万年茶叶的历，至今从古，一代代国人的味蕾与心灵它顺应、满意并滋养着。“坐酌泠泠水白居易诗云：，瑟瑟尘看煎。持一碗无由，爱茶人寄予。历来佳茗似才子””苏东坡笔下有“。“昔时曾胜赏李清照词曰：，熏袖生香，分茶活火。“被酒莫惊春睡重”纳兰性德亦有，茶香”的文句赌书消得泼。历代历朝，人雅客从文，常苍生到寻，吃茶品茗爱茶，欢的方法各有各喜，善于的做法也各有各。角华炎的“茶梦”为线索《茶道：一叶天地》以主，同时期中沉浮率领观众在不，的汗青寻觅茶，生食法、隋唐从前的煮茶法、唐朝的煎茶法、宋朝的点茶法也将茶叶的利用方法根据工夫轴停止了展现：从上古期间，后的沏茶法直至元明之。茶方法的记叙这不单单是饮，时期情况的风采更展示了差别，的肉体天下停止了充实的显现将中国人调和有序、包涵开放，同时期的茶之道率领观众体悟不。