茶文化的精神核心中国茶文化知识体会茶叶的文化价值

　　展品年月重新石器时期到现今世，出土于浙江余姚河姆渡文明田螺山遗址的古茶树根遗存，根本可肯定属于山茶属树根中绿茶茶树的根须，把中国野生种植茶树的工夫上推至距今6000年前后

　　展品年月重新石器时期到现今世，出土于浙江余姚河姆渡文明田螺山遗址的古茶树根遗存，根本可肯定属于山茶属树根中绿茶茶树的根须，把中国野生种植茶树的工夫上推至距今6000年前后。山东邹城邾国故城战国墓出土的茶碗与茶叶遗存，经科技检测肯定为煮(泡)后留下的茶叶残渣，是今朝考古发明年月最早的吃茶品茗什物证据。同时还展出有考古出土的汉朝、宋朝茶叶什物，和四十余件(组)故宫博物院珍藏的清朝贡茶，以什物材料谱写了中国六千余年的茶叶栽种和操纵史茶叶的文明代价。

　　展览共分四个单位，第一单位为“茶出中国”，经由过程考古出土和清宫旧藏的茶叶遗存、内销画、器物组合等展现数千年间，种茶手艺的提拔和备茶办法的变革，和茶在国度政治、经济和文明交换举动中饰演的主要脚色。第二单位为“茶道尚和”，展品聚集故宫博物院珍藏的出名字画珍品，和古籍、考古出土茶器等，展现中国茶道的中心内容。第三单位为“茶路万里”中国茶文明常识领会，重点展现经由过程茶马旧道、茶叶之路，茶活着界范畴内传布的状况，来自英国、日本、俄罗斯的茶器佳构将集合表态，另有清朝宫庭中利用和珍藏的来自异域的茶器，和由清朝宫庭造办处建造的本国气势派头的茶器，配合展示茶文明在差别时期、差别地区、不本家群中的交换互鉴。第四单位为“茶韵绵长”，旨在表现茶正以愈加丰硕多样的情势活泼于天下群众的糊口中，茶文明从传统中走来，滋养今世，也势必绽放于将来。

　　同时，清朝乾隆天子在茶舍中陈列茶神仙像，泥塑彩绘茶神仙像原陈列于承德避暑山庄千尺雪茶舍，恰是乾隆天子《竹炉山房》诗中的茶圣陆羽。和该茶神仙泥泥像携手进场的是河南巩义出土的唐朝茶器和茶人模子，据研讨茶人模子多是文献纪录的陆羽造像。从唐朝到清朝的两位茶神仙在展厅中千年一遇，可谓罕见的机遇。

　　俄罗斯国立艾尔米塔什博物馆、英国维多利亚与艾伯特博物馆、日本东京国立博物馆、日本出光美术馆也都有出色展品显现。

　　该展策展人、故宫博物院研讨馆员王光尧暗示，中国人将对人生中国茶文明常识领会、家国、天然、宇宙的考虑和糊口理论相分离，组成茶文明的肉体内核。茶在中国的提高，使差别地域、差别民族的人群因茶而互相交换。茶活着界范畴的传布，使欧亚大陆差别国度的文明因茶而相互融合。这，恰是展览的大旨中心。

　　中新网北京9月1日电 (记者 应妮)“茶·天下——茶文明特展”1日在故宫博物院午门展厅落幕。该展聚集了国表里30家考古文博机构的代表性藏品，展品总数达555件(组)，以明显的主题、弘大的范围茶叶的文明代价，平面展示穿越汗青、连通地区、交融民族的中华茶文化。

　　值得一提的是茶叶的文明代价，古画中所绘茶具和理想中文物逐个对应，是此次展览的一大特征。仍旧宫博物院藏《春宴图》描画文人雅聚，画卷中段绘长方宴桌，文人围坐，桌上摆放托盏和盘，旁侧安顿备茶小桌，燎炉、汤瓶、茶末罐、茶匙、盏托、茶盏包罗万象，显现了宋朝文人吃茶品茗宴乐的大雅糊口。展厅同时显现了画面中所绘各类茶具中国茶文明常识领会。

　　《弘历是一是二图象屏》描画乾隆天子危坐茶舍中茶叶的文明代价，茶舍内陈列由新石器时期玉璧、三代铜器、汉朝嘉量、宋朝定窑磁器、明朝与释教有关的青花军持和梵文出戟盖罐等古玩构成；画面下方的展柜内逐个陈设画中各种文物什物茶叶的文明代价。

　　2022年在山西长治屈家庄唐墓出土的成套茶具组合，是反应唐朝茶事的最新考古发明之一，此次为初次对外展出茶叶的文明代价。秘诀寺地宫出土茶具是唐僖宗供奉的宫庭茶具，有银鎏金、银、琉璃等差别材质，包罗茶槽子、茶罗子、火箸、则中国茶文明常识领会、盐台、琉璃托盏、碟等各器类，品种齐备，材质贵重，工艺高深，反应了唐朝宫庭的备茶用具组合，从中可知宫庭吃茶品茗的庞大法式中国茶文明常识领会。