上下茶桌功夫茶桌茶台属于主茶具的一组

　　起步早、出发点高，「高低」一起走来，在探究中见证也引领了今世中国审美降生的十年

　　起步早、出发点高，「高低」一起走来，在探究中见证也引领了今世中国审美降生的十年。这第一个十年被琼耳比方为“在练内功”，更多地是一个内省的、和本人较量的历程。而此次参与“设想上海”则是品牌挑选在一个更大的平台上分享阶段性的考虑，正如琼耳在举动圆桌论坛上所讨论的那样，「高低」迈入的第二个十年，是气势派头与审美再生的十年，品牌亦将由此迈入新纪元。

　　而这三个应战就像三个树根牢牢绕在一同，直面并处理它们，品牌这棵树才有力气，「高低」如今才气够有如许的底气，斗胆地去拥抱今世艺术，拥抱前锋艺术，拥抱这些预料以外的、带有必然推翻性的这些元素。

　　在海内方面，数字和全渠道扩大将是「高低」接下来最主要的品牌计谋之一。品牌将进一步完美数字平台体验，交融线上与线下渠道触达更多消耗者属于主茶具的一组，出格是重生代消耗者，令他们可以愈加便利地感触感染和了解「高低」产物的共同魅力，和品牌的美学主意。

　　福布斯中国：在艺术／设想与贸易之间寻觅均衡，是很多品牌一直在探求的成绩，关于这个成绩，您有着哪些本人的考虑？

　　2020年底，欧洲最大的多元化控股公司意大利Exor团体参加「高低」，在其与爱马仕团体两大欧洲家属公司撑持下，「高低」将交融来自法国和意大利在高端豪侈品环球化开展的胜利经历，分离中国文明中寻求杰出的配合理念，迈向品牌开展的全新阶段，包罗：加快品牌战略的布置，包罗品牌邦畿的扩大，和推出新的产物种别等。

　　琼耳：最大的应战实在就是“第一个十年”间“练内功”的那三个（难点）：第一个应战是需求去创建身牌的position（定位）、image（画像）、value（代价观），这不是纸上随意写一个Brand Book就可以够的，而是要靠十年一点点去证实，来让他人承受的。

　　第二个应战是我们要以「高低」为中间去成立一个高真个手工艺财产链。08年、09年的时分，我们在海内访问了许多手工艺工坊，都是一个一个的事情室，没有完美的系统、也没有体系或办理的流程。比照意大利、法国等豪侈品大国，它们都有十分完好的豪侈品、时髦的财产链，能够在产物消费、加工的每个环节完成精准把控。我们用十年的工夫，以「高低」为中间，逐渐成立了如许的一个（财产链），把当代办理引入传统工坊，改进手工艺人的事情情况，把控流程，一步步完成标准化的运营。这是我以为当初的一个十分大的应战，我们花了十几年的工夫，开端成立了一个优良的根底。

　　贸易和艺术实际上是互相联系关系、互相撑持的存在，贸易可以撑持艺术的开展属于主茶具的一组，同时艺术又会给贸易带来自在。艺术和贸易该当是共存、共融、共生的形态。第一阶段两者调和相处，第二阶段相互交融，共生是最高地步，即：再一次打破，配合抵达一个新的地步，我以为这是艺术和贸易之间干系的三部曲。

　　“我们等待显现给‘设想上海’观众们一个引领手工艺立异的、气势派头明显，同时也是开放的、包涵的、不被界说所限定的「高低」工夫茶桌茶台。”品牌结合开创人、艺术总监蒋琼耳如是说。

　　福布斯中国：您以为工具方文明之间的差别，能否会令海表里消耗者关于时髦的认知有所差别？而这类差别能否会对「高低」品牌所提倡的“传承中国传统文明，并将其推向天下”的对峙带来必然的应战？

　　比年来，中国豪侈品市场不竭快速开展，变革一日千里。在这个过程当中工夫茶桌茶台，「高低」也不竭与年青的消耗群体相遇并睁开对话。具有成熟的国际视野，审美角度灵敏，且愈发正视产物的体验感与内涵感情的联系关系，这是「高低」消耗群体的特性，也是品牌设想视角的起点——一直将产物适用性属于主茶具的一组、艺术性与感情相分离。这些消耗者的糊口立场亦是兼有诱人包涵性的，其实不拘泥于某种既定的气势派头，好比以开始锋的立场与方法，体验着最典范的事物属于主茶具的一组，这是一种斑斓的均衡。将来「高低」也将按照消耗者糊口方法的更迭，不竭带来打破界线，交融典范与当代、适用与艺术的立异作品。

　　“揭开全新篇章的「高低」，将是开放、包涵、不被界说所限定的「高低」，不范围于某种气势派头属于主茶具的一组，而是代表着交融多元、寻求杰出，探究并发明糊口之美的立场，代表着多元化的中国重生代对活泼于国际舞台的盼望。”琼耳说道，“「高低」等待着用更多‘好’确当代设想毗连起中国绚烂的已往，用杰出的品格和打破界线的创意欣喜，点亮我们明天和将来的糊口。”

　　此番受邀参与“设想上海”举动，并于落幕首日揭晓专题演讲，琼耳从品牌视角动身，回忆并瞻望今世中国审美的“降生”与“再生”。随后，品牌又以《今世中国审美与可连续的将来》为主题举行了一个圆桌论坛，由琼耳对话华住旅店团体开创人季琦及朱周设想开创人兼设想总监周光亮，结合两位行业精英从美学、设想及财产视角动身，在资深媒体人王旭掌管下与现场听众分享对设想/糊口/将来的考虑与动作。

　　本年6月初，「高低」初次表态“设想上海”。今世设想，从「高低」降生之日起就刻写在品牌DNA中，颠末十年的开展，其也积聚了一批典范确当代设想作品。本次展会时期，「高低」出格显现三款交融可连续观点的空间产物，还出格公布与前卫艺术家跨界协作的限量版碳纤维椅，和碳纤维茶桌和边炉套装，片面展现品牌的设想属于主茶具的一组、工艺和品牌理念。

　　好像一直期许的那样，「高低」将搭建一座桥梁，毗连东方与西方、典范和当代、适用与艺术、已往与将来。

　　我以为我们全部中国市场的节拍十分快，每一个人都在寻求服从，以最快的速率完成最大的体量、以最大的经济开展为目标。但豪侈品品牌是没法速成工夫茶桌茶台，它必需经得起工夫磨练，历经沉淀的历程以后，才气构成本人共同的品牌气质。

　　“上”与“下”在中国汉语的语境傍边本是语义相反的两个词，但在品牌「高低」的代价观里，它们却刚好构建了一种存在于反差之间的均衡——“上”与“下”的调和共生，是传统与当代、东方与西方、人与天然等多种南北极间的匀衡之美，这也是「高低」建立十数年间一直稳定的品牌内核。

　　这些讲话与对话的中心，来自于琼耳与「高低」团队一直在考虑的一个成绩——What is next？假如说第一个十年是打根底，奠基了一个充足亮眼的里程碑，“What is next”意味着「高低」第二个十年将要做出的打破与探究，代表着品牌的将来。

　　2010年，蒋琼耳联袂爱马仕团体，正式创建「高低」，敌手工艺传承及今世设想的热忱，自中国文明与美学中吸取灵感，用今世设想将文明，手工艺与人们当下的糊口相连，是品牌自始未变的愿景。

　　“不要让开创人的才能限定了品牌的开展鸿沟。等待「高低」可以成为持续百年的品牌，从中国的爱马仕成为天下的「高低」。”

　　“不破不立”这个词在采访中被重复说起，打破是指成立愈加深沉的文明自大，在这个根底上，更斗胆的去做新质料、新材质工夫茶桌茶台、新科技的打破研发，更多的去面向将来。“中国传统的手工艺是我们的灵感滥觞，可是我们不会被它范围，把传统和今世的纬度韧性拉得更大，我们会带着传统的手工艺和典范文明的美妙，更斗胆的去拥抱前锋艺术、今世艺术，这是我在考虑我们（将来）会去做的。”

　　琼耳：艺术和贸易就像“上”和“下”，看似对峙，但实在否则，枢纽在于怎样把艺术使用到品牌的设想中，假如使用得准确、适度，那末终极贸易会为此买单。

　　琼耳：关于「高低」来讲，“中国”这个词的界说实在并非一个地区限定的观点，而是一种文明情势的存在，同时具有本人十分明显的时期立场和概念。我以为中国当前的全部市场，各人的自大心愈来愈壮大，开端用一种开放的思惟去发明、探究源自于中国的文明。近十年间，中国80后、90后一代的消耗者生长起来了工夫茶桌茶台，他们长短终年青的一代，他们自大、受过很好的教诲，也有国际的视野，布满猎奇心和探究肉体，十分斗胆，以是我以为这一代的消耗者曾经筹办好来拥抱如许的品牌和文明。

　　琼耳：会有差别，但美没有独一的谜底，时髦自有它的多元性和包涵性。「高低」供给的是差别于西方视角的，以东方审美哲学为内核的全新视角。