茶道最经典的话中国茶叶历史日本茶道文化

　　“每岁采一穗之芽于地”；“种之以白毫数张以生津”；“煮之以饭”；“吃茶品茗于全国也”；“饮之而去之也”等等

　　“每岁采一穗之芽于地”；“种之以白毫数张以生津”；“煮之以饭”；“吃茶品茗于全国也”；“饮之而去之也”等等。

　　茶道艺术情势；茶道是从人到神全方位表示出来的艺术；日本饮食文明具有明显特征；茶是日本传统文明中不成或缺的主要构成部门；

　　4，郑银美.《宣和奉使高丽图经》中的高丽茶文明[J].青年文学家，2012(23):38-39.

　　将先辈文明传布到朝鲜半岛以致东亚等地域，构成了一种独有的民族气势派头。这也恰是我们明天研讨、宣扬与传布高丽国茶文明之须要地点。

　　高丽统治者将茶引入日本当前并停止了大批的栽种和消费。茶作为日本与中国互相依存干系不竭开展变化的汗青过程当中发生了大批有关茶文明的征象。

　　出格是对“茶”这类饮品的汗青、文明、民族特性停止了深化总结研讨。比方：《神农本草经》中纪录：

　　按照相干材料纪录，高丽王朝在唐王朝的间接支援下，在其国都设立了茶市。这是中国与高丽之间友爱来往所获得的严重功效，也为厥后高丽与日本、朝鲜之间成立友爱干系打下了根底。

　　据统计高丽国有茶园约四十万亩，茶叶栽种面积达2万公顷。高丽曾订定出具体计划，提出“茶马通商”、“茶器合一”等茶道文明，还主动停止对交际往。

　　关于茶的形貌是《茶经》中的一大亮点之一中国茶叶汗青。起首由《茶经》作者刘应龙指出：“茶为饮食之上品，宜饮”；

　　《茶经》在野鲜王朝期间的影响次要体如今对茶的熟悉上。此中说到“茶”是指“用”，暗示吃茶品茗是一种礼节、享用糊口的方法。

　　自唐代以来，日自己从中国大批入口新颖生果中国茶叶汗青、蔬菜、茶叶、药材、香料、糖、酒和其他商品，日本入口中国茶叶也是一个主要开展期间。

　　从今朝能够开端得出结论：从公元1067年到公元1098年前后几年间，中日茶叶商业、民族经济交换、文明交换协作进一步增强，特别是日韩之间茶叶商业来往疾速扩展。

　　一是茶文明的传布方法；二是茶道的次要特性；三是茶道的审美幻想与寻求；四是茶道的艺术表示情势；

　　《茶经》还出格引见了“烹茶”和“沏茶”等办法并将其总结为“茶艺”和“礼节”——即所谓“茶道”，源于古而被奉为正统，这为此后茶道文明的开展奠基了根底和标准。

　　在持久的交际和对内变革中，高丽一直以连结和开展经济与文明作为交际决议计划条件茶道最典范的话，同时又以本身共同的政治与计谋职位为契机。

　　跟着中外友爱来往不竭增强，到公元909年高丽与日本、朝鲜两国间商业协作干系进一步增强以来，这一期间也发生了影响中国与高丽干系的一种茶文明。

　　高丽从韩国新罗（1310—1311）成立开端，至朝鲜（1338—1355）衰亡，长达900多年的工夫。

　　朝鲜半岛与中国同属东亚五国之一。日本与中国汗青上都是茶的传布者茶道最典范的话。早在唐代期间，日本就对茶发生了极大爱好与喜欢水平；

　　但从高丽历代统治者对茶水（茶道）思惟的使用来看茶道最典范的话，在必然水平上也表现了中国人对茶叶文明的共同了解和酷爱茶道最典范的话，并把茶作为次要饮料普遍传布于官方。

　　经由过程当局举动来标准茶财产和茶文明茶道最典范的话，包管茶的供应。据《通志》纪录：“高丽是中国现代四大茶国之一。”

　　从唐开端，当局将茶叶作为贡品列入“礼部”所管的范畴里，划定每一年三月初三和八月二十四日两次纳贡，并与每一年事贡茶船同船到中国购置。

　　高丽茶次要出口到东亚列国，次要包罗越南（占80%）和朝鲜半岛沿岸地域，另有部门经朝鲜半岛经过朝鲜口岸间接或直接地传入。

　　因而可知，茶在现代朝鲜半岛被视为“上品”，在其时社会，人们对茶的立场非常正视，这类正视体如今对茶叶品格和功用的严厉请求上。

　　茶文明以中国绿茶为代表构成于镰仓时期（1193—1607年）；16世纪至17世纪日本茶道呈现开展为日本独具特征的茶道文明。

　　高丽（1136—1311）是高丽王朝成立前的一个主要时期，是日本在中国停止文明交换举动的中间，这一期间呈现了很多日自己，其对日本茶发生爱好，高丽茶获得了大开展。

　　高丽汗青长久且积厚流光，从唐朝开端就与茶叶开端商业。而与“茶道”有亲密干系，这一点也是中国茶文明研讨的鉴戒的地方。

　　中国茶人文学科正在逐渐构成实际与办法框架下体系收拾整顿、研讨与讨论中国茶艺术、茶文明、哲学与美学等学术实际。

　　日本最早的饮料是高美人传入日本后逐步提高开来，出格是从江户时期开端，更是将高丽茶与日本社会经济糊口严密联络起来作为一样平常饮品加以利用。

　　据《高丽史》纪录：“大和七载六月甲午日命之”，“时正秋，六月甲申日而食”，而“七月甲午日，八月戊戌日，壬午日更命元昊纳贡白茶二斗”中国茶叶汗青。

　　在日自己看来中国茶叶汗青，高美人品茗长短常满意、放松且具有典礼感的举动，他们不会遗忘这一点。我们该当正视高丽茶叶与华夏文明之间的差同性。

　　茶文明在野鲜很早就开端盛行起来。从唐代开端，茶道影响了全部东亚地域的经济文明开展历程。并成为东亚国度社会糊口中不成或缺的构成部门。

　　同时，也能够看出在与中国和朝鲜王朝间文明交换不竭增强背后有一种配合理念、配合长处等内容作怪。

　　日本茶文明，是日本独有的带有浓重东方文明气味的肉体文明内在。日本外乡着土偶以为品茗有很多好处，特别具有美容保健之效；

　　中国茶文明研讨以茶史、茶艺为研讨工具，触及茶学中国茶叶汗青、茶艺、茶文明等方面。固然都是研讨中国茶文明的办法，但也有差别的地方。

　　高丽期间，跟着茶叶栽种手艺在日本的传布，高丽茶逐步被日自己承受并用其建造成一样平常用品；日自己则开端利用茶叶。