瓷艺新境——郭琪美民俗风情陶瓷艺术欣赏2022/10/24瓷器鉴赏的专业术语

　　她持久对中国少数民族绘画题材的存眷和理论大型陶瓷绘画作品---《畲寨新风采》源于。民族畲族公众的糊口归入到创作视野中她把母亲的故乡江西铅山地域的少数，又表现今世群众糊口场景表示具有少数民族特征，民族交换、来往、融合的肉体旨归力争转达安好、平实的肉体地步和。本地群众糊口图式的印记在绘画言语上力争保存，化与当代化表示人物则趋势简，节时青年男女着传统打扮赶集集会的场景描画江西铅山地域畲族夏历三月三封龙。节日的欢跃与恬静画面没有间接描绘，绘凸起了神融气泰的情境而是经由过程对嘉会一角的描。

　　画作品奇妙地融入到她确当代陶艺作品傍边郭琪美还将布满民大方息的粉彩、古彩瓷，当代安装的新方法加以归纳民风风情的陶瓷彩绘以一种，的情势下被放大、被强化使民风意味在布满时期感，烈的民族文明情怀从而彰显出更加强。些年这，化肉体的感悟沿着对民风文，创作做了两个方面的延长郭琪美把少数民族仕女，列和畲族人物系列作品持续创作了苗族人物系。

　　然当，能够有许多方法关于时髦的了解，高在上、阔别众生的另类时髦郭琪美作品中的时髦绝非是高，毫无主意与本性的盛行时髦也绝非是一种跟风而动、，可感的时髦而是接近，可的时髦是群众认，调的时髦是一种低。种符应时期的审美方法她作品中的时髦是一，审美素质与真义透过期髦直入；也是一种创作立场她作品中的时髦，容性的文明交融是开放化、包，下是文明的魂灵在时髦的外壳；仍是一种品格寻求她作品中的时髦，情和文雅非凡的感触感染给人审美愉悦的心，风格、品尝与神韵付与了差别平常的。越的认识使其艺术气势派头不竭趋于成熟特别是她主新求变的看法和自我超，幅作品的创作出格是近期大，绘图式更新使她对绘，同化质趣，越式的打破完成了跨。的肉体文明秘闻与共同当代的本性话语方法上的新寻求更是表现了郭琪美力争在丰硕的审美代价含量、深入。

　　身分的限制受艺术气质，较而言比拟，受母亲影响更深郭琪美的作品，是有同中有异的除传统古典仕女图以外但她的粉彩仕女图作品与母亲比拟仍，伸向了西南方陲她将触角更多地，了她作品中最常表示的工具头戴厚重银饰的苗族女人成，内敛委婉，柔媚清丽，性独占之美尽显东方女。响也是明显的而父亲的影，官方年画气味的古彩之作中即明晰可见从郭美琪作品中的一些集约艳丽、布满，仕女图作品构成明显比照而这些作品恰与其粉彩，中的民风风情势与内在也进一步丰硕了她作品。

　　生于景德镇郭琪美出，承庭训其幼，绘画工艺进修陶瓷。镇陶瓷学院陶瓷设想专业2002年结业于景德,艺术设想学院今世使用艺术系进修玻璃艺术专业结业后赴英国Wolverhampton大学，硕士学位并获得。次得到国表里的各类奖项陶瓷和玻璃艺术作品多，界人士的喜欢和珍藏作品遭到海表里各。

　　民风的内容虽然是很，很具当代时髦感的设想但郭琪美引入了很多，的景德镇陶瓷大学副传授这位深谙当代艺术设想，晰地表现于她的陶艺安装作品傍边将时髦艺术设想方法与理念不只清，瓷画作品中也表现于，仕女瓷画中如其写意，使用了大批新奇幻化的伎俩主体人物与布景的设想便，也更偏向于契合当代人的审美而女性美的形体与五官表示。

　　今世使用艺术系攻读并得到玻璃艺术专业硕士学位的阅历2003年开端的在英国伍尔弗汉普顿大学艺术设想学院，外熟悉了玻璃艺术之美使郭琪美在陶瓷艺术之。当代陶艺作品中在郭琪美的一些，间接的方法融入到作品傍边她将玻璃艺术的纯洁之美以，与拼贴的方法用一种交融，雅的令民气悸的美人将作品设想成纯洁素，素的陶土既构成激烈反差莹泽通明的玻璃与亚光朴，美相融相生又以同质之，安好的天然之美发生一种纯洁。

　　疑问毫无，者告竣肉体共识只需能与今世观，合于时期肉体的作品天然是符，于时髦潮水的也便是契合，俗的艺术元素哪怕是最民。是明天即使，艺术也显得绝不过期郭琪美的民风陶瓷，触和素雅丰硕的颜色她用精美、细致的笔，回丧生然的休闲理念炫舞出新兴精英阶级，起的民族自大与自强肉体正符合于今世中国日趋崛。

　　中国艺术珍藏展中冷艳表态以后自2005年在英国威尔士地域，仿佛都能给我们带来欣喜郭琪美的每次展会作品。纯洁特质完善地融入到陶瓷艺术的文雅傍边可以在玻璃艺术展中频频建立并将玻璃的，唯美文雅、转达地云云摇摆生姿的分离地云云娇媚灵性、营建地云云，琪美是第一人固然不敢说郭，我打动的一人但倒是出格令。

　　修业多年的阅历虽然具有在外洋，作品却很民风郭琪美的陶瓷，祖传的间接影响此日然是来自于。间艺术情有独钟父亲郭文连对民，常浓重的故乡幽香和乡土头土脑息在他的陶瓷作品中披发出非，彩仕女图范畴标新立异而母亲则在传统的粉，品都很中国怙恃的作，明的民族风布满了鲜。

　　郭琪美束厄局促在牢固的程式中民风的外在情势并没有使，实上事，美看来在郭琪，没有界线的艺术美是，业结业后却远赴英国腾跃式地进修玻璃艺术比如她可以从景德镇陶瓷学院陶瓷设想专，标记组合于当代陶艺傍边也比如她可以将很民风的，的觉得转达给今世观者只需可以将心里深处，告竣共识并与观者，其实不主要情势自己。

　　美看来在郭琪，一种气势派头纯洁是，种感情更是一，雅的糊口方法也是一种优，用陶瓷不管是，是玻璃抑或，与糊口的承载体都是这类感情，要用平生去寻求的幻想并进一步将其化为需。

　　确当然不但我一人被郭琪美作品打动，实上事，是海内不管，国际上仍是，批坚决的粉丝她都具有一，漫、唯美纯洁、浪，及玻璃艺术作品中贯串于她的陶瓷，动着观众不只打，委为之打动也常使评，在国表里展会屡获奖项的缘故原由这也是这位70末青年陶艺家。

　　笼盖着郭琪美的全部作品这类纯洁安好之美的气氛，中所储藏的主旋律使纯洁成为她作品，等等这些看似不搭界的多种陶瓷艺术情势而要读懂她的瓷板画、瓷瓶画及当代陶艺，这份纯洁风格就必需了解，自玻璃既来，自心灵更来。心是纯洁的郭琪美的内，：父亲是出名的陶瓷艺术传授她具有着使人羡慕的家庭布景，陶瓷艺术巨匠之一母亲是第一批中国，时怙恃的潜移默化和谆谆庭训而她的纯洁之心恰好源自于幼，索的为艺之道既有平平求，利的为人之道亦有恬淡名。丽质的女性艺术家而作为一名生成，添了几分柔柔妩媚之美其作品在纯洁中更增。

　　文明民族，根的民风文明的传承特别是代表民族之，的中国显得尤其主要在乎图片面当代化，凝集浓重的民风文明陈腐的陶瓷手绘武艺，文明遗产的主要意义无疑具有发扬非物资。种熟悉而这，后所得到的国际化视野恰正是郭琪美走出国门，为深入与逼真才贯通地更。新潮涌动之际在瓷画创作，植底子土”她以其“，资本而“面向当代”提取民族、官方文明，、语素的两重取向吸取西方当代看法，力避追风互仿令她的创作，更新和逾越提倡自立。