卓简：揭秘侗族风俗-不外娶不外嫁！2023年3月9日

　　族民俗根据侗，第一个小孩后当女人生完，生的是男孩的假使第一个，她的第二胎怀上一个女的那末“换花卉”就会让;是女的假使，定会怀个男孩则第二也就必。一种藤状的动物换花卉听说是，却不不异但根部。在自家的门口搓棉花一位妇女带着孩子，纺纱织布筹办用来。

　　自足的故乡糊口村里人过着自给。此至，个很好的保存办法停止主动地探究占里村的先人们不能不为寻觅到一，此以往否则长，不会有地步耕作前面的子孙将。理解据，提出了要掌握生齿增加占里村的先人吴公力，于寨中的鼓楼停止商量因而便调集村民会萃，佳耦只许可生两个孩子订立了一条寨规：一对，寨规停止惩罚谁多生就依，超生的严峻，出寨门永久逐，到这里寓居不得再回。

　　里村在占，的划定：女儿担当棉花地另有一条出格的侗族民俗，承稻田儿子继。外此，一份“女人田”怙恃还要给女儿，儿“女人田”谁家若不给女，遭人讽刺不只会，男方退婚还会被。财富担当上在白叟的，行男女对半分红山林、菜园实，畜归儿子房基、家，匹让女儿带到夫家而金银金饰、布。占里村因而在，轻女”看法其实不存在中国的传统“重男，的男女对等而是真正。小孩在村中游玩图为村中的妇女，织布纺纱有的则在。

　　为遁藏战乱占里的先人，前从江苏避祸在600多年，州迁移而来路子广西梧，柳江而上他们溯都，风水宝地假寓下来最初找寻到这块。先人“吴占”和“吴里”占里村的得名就滥觞于其。里开田辟地他们在这，足的世外桃源般的糊口过着自力更生而又富。甚么时分不知从，初的几户人家占里人从最，了100多户很快开展到。急剧增加生齿的，也被局部开垦周围的山林，现了林林总总的冲突和争斗本来敦睦的各人庭开端出。女在打谷子图为一位妇。

　　以外除此，得村里的青年即便晚婚也不会早育占里村另有一个共同的侗族民俗使。里村在占，成婚后男女，——“不落夫家”新娘会仍住在外家。忙时农，忙干活——“伉俪相助”男女能够到对方家里帮，些——二十七八岁时待女人年岁稍大一，到夫家去才会住。严厉限定外除对成婚，会停止严峻的处罚占里人对仳离者还，0斤、白酒50斤、肉100斤”对提出仳离者要上缴“稻谷30，工具城市用来没收而这一切的这些。后之，仳离者提出，在村里糊口不得持续留。

　　族民俗按照侗，里村在占，日子才气举办定亲典礼只要正月初五和初六的，日或十仲春二十六日才气举办而婚礼则只能在夏历仲春十六，不准可成婚其改日子都。上一窝雀“一棵树，、“崽多了无田种多一窝就受饿”，了媳妇娶不;无银两女多了，、“人会生崽嫁不出女人”，”……现在地不会生崽，口增加、实施方案生养的歌词在占里村盛行着很多掌握人，深入意义。中的鼓楼下躺着歇息图为一位老者在村。自足的故乡糊口村里人过着自给，得意怡然。

　　停止2000年1952年开端，8年里整整4,增加率几近为零占里的生齿天然。52年19，168户人家侗寨占里有，为729大家口总数。00年20，4户人家有15，则有739人而生齿总数。业社会中在一个农，里村比全县人均稻田面积超出跨越一倍多这类古典的生齿思想起到告终果：占，耕地占据面积高于天下人均。小男孩在游玩图为一位侗族。

　　里侗寨在占，的孩子只是一男一女险些98%的家庭，双女的征象很少有双男。话的机密躲藏在内里这内里有一个近乎神，”的草药来均衡胎儿的性别那就是用一种叫做“换花卉。侗寨占里在全部，换花卉”的庐山面貌并不是每一个人都晓得“，的也就只要一人能有资历晓得，人称为“药师”这小我私家被寨里。都是传女不传男的而且“药师”凡是。材料纪录据相关，里人迁来此地时开端的这类侗族民俗是自占。侗族妇女在纺纱图为占里村的。

　　州从江县占里村位于群山当中贵州省黔东南苗族侗族自治，口文明第一村”被称为“中国人，庭都是一儿一女寨里98%的家。种名为换花卉的草药本地人说是由于一。0多年来建寨70，下来侗族民俗按照代代传播，时同，不准外娶、不准外嫁寨规森也严地写着：，花卉的机密以守旧换。理解据，提出了要掌握生齿增加占里村的先人吴公力，对佳耦只许可生两个孩子调集村名订立寨规：一，寨规停止惩罚谁多生就依，超生的严峻，出寨门永久逐，到这里寓居不得再回。的两口水井图为村中，树生男井一口是榕，树生女井一口是榕。

　　的情况特别，有的生养暗码构成了侗寨特，的侗族民俗培养了特别，女爱情自在占里青年男，就可以够开端谈爱情普通在十八九岁。循着晚婚晚育的风俗但占里村同时又遵，23岁当前才成婚因而女人们多数在。人看来在占里，就老得晚成婚晚，味着会早当白叟早要孩子就意，就短了寿命也。里的青年不情愿过早的成婚恰是这类憨厚的性命观使占，期的收缩而生养，女的毕生生养率客观上低落了妇。侗族妇女在纺纱图为占里村的。

　　州占里侗寨导读：贵，口文明第一村”被称为“中国人，近生齿零增加、险些家家均为一儿一女数百年來连结近乎完善的生齿记载：几。是如何终究的