四川大凉山彝族风俗茶叶分几大类茶文化的精神内涵

　　介：王卓作者简，发研讨院传授、博士生导师四川大学社会开展与西部开，610065四川 成都 ；叶分几大类李蔓莉茶，类学学院博士研讨生中山大学社会学与人，510275广东 广州 。

　　川省彝族自治县A县调研地G村位于四，镇、13个乡该县辖6个，7个社区居委会共129个村，6个贫穷村此中有10，彝族生齿为主境内以小凉山，境内西南高地次要聚居在县。172户家庭G村糊口着，34人总计7。成于19世纪该村约莫形，大凉山的美姑县其先人次要来自。年9月开端从2015，查究法深度访谈彝族村民课题组以人类学郊野调，化的肉体内在、黉舍指导和村委干部等辅以专访县当局茶文明的肉体内在茶文，的原始材料得到本研讨。⑥

　　职位干系的别离和婚姻婚配划定规矩的改变茶文明的肉体内在内容概要：凉山彝族两重社会分层系统、家支身份与经济，本钱”意义的底子缘故原由是彝族家支系统具有“。身份在婚姻挑选上的博弈筹马“家支本钱”可视为彝族种姓，族的阶级活动影响着凉山彝。有的通婚划定规矩凉山彝族特，挑选并与经济本钱停止兑换使“家支本钱”到场婚姻，类婚配”的婚姻逐步增加不竭爬升的彩礼使“异。和高额彩礼的呈现家支的“本钱化”，的家支身份认同看似强化了彝族，品级身份体系的崩溃本质上加快了彝族。

　　济职位干系的别离和婚姻婚配划定规矩的改变凉山彝族两重社会分层系统、家支身份与经，本钱”意义的底子缘故原由是彝族家支系统具有“。

　　实上事，度构成于仆从社会期间因为凉山彝族婚姻制，轨制有亲密的联络其通婚准绳与家支，外婚”“品级内婚”等婚姻轨制实施严厉的“民族内婚”“家支。响彝人的婚姻婚配⑤家支系统经由过程影，族的阶级再消费形塑着凉山彝。彝族村子的打击跟着变革开放对，变了彝人物资肉体糊口更多确当代性元素改。种姓轨制作为一种，递的血亲干系所决议家支身份由间接传，糊口场域中在彝族的，级辨别的标记家支成为等。的郊野材料分离课题组，两个成绩：第一本研讨重点会商，济职位分层系统的干系家支分层与当代社会经；级化的变化家支身份等，化”的能够性和“本钱。二第，内婚”的逐渐崩溃跟着彝族“品级，婚配”婚姻得以完成并开端泛化“家支本钱”经由过程彩礼使“异类。

　　缘故原由有几种注释关于彩礼上涨的，协商的自立权提拔包罗：青年婚姻，家庭索要彩礼①并个人向新郎；困地域劳动力活动市场经济招致贫，的“女方市场”②构成对新娘有益；“夸耀性消耗”的路子和彩礼性子改变为。以涵盖少数民族的处所性常识③但普通的彩礼实际和理论难，高额彩礼供给具有民族性的注释机制因而本文力争为少数民族地域呈现的。性代价观侵入陈腐的乡村当寻求东西理性确当代，从种姓身份改变为本钱形状?“家支本钱”进入婚姻范畴后凉山彝族特别的社会分层与活动机制怎样呼应?家支怎样，额彩礼”怎样加深了凉山彝族的贫穷代际通报怎样催生了凉山彝族的“高额彩礼”?“高?

　　lth)是彝族传统的婚姻风俗彝族彩礼(Bridewea，和赞助功用具有偿付。会经济的快速开展跟着凉山彝族社，高：在2009年之前彩礼金额也随之节节攀，在2万元以下彩礼金额均匀；万元以上茶文明的肉体内在但2010年忽然进步到7，万元的速率缓慢上涨且每一年以2万元到3，诸多贫穷家庭面对着难以负担的婚嫁重负给凉山彝族地域带来必然的负面打击：，贫穷的地域并且越是，请求越高彩礼金额，际通报的恶性轮回招致其堕入贫穷代。

　　典范的仆从制社会彝族地域已经是，级轨制的详细情势“家支”是仆从等，“此伟”彝语为，的血缘团体作为父系，同先人兄弟其寄义为，社会的政治干系集合表现了彝族。凉山彝族仆从轨制的统治根底品级轨制和家支轨制组成了。他统统“其，分几大类、品德标准、认识形状等不管是社会风俗、文明糊口茶叶，这两其中心都离不开。惯法指定和施行的权利构造”④家支构造实践上组成习，庭均有束缚力对个别和家。、变革开放等以后在阅历了民主变革，族社区阐扬感化家支系统仍在彝。为社会团体构造情势现有研讨将家支作，家支系统的构造和保护功用从传统的功用主义视角考查，的下层调整感化如传统风俗法，族的村落管理等家支嵌入凉山彝。