茶艺的主要内容茶友解析：茶文化

　　岩茶武夷，之津润承丰壤，之霄降受甘露，气和地钟，垂彼苍独，香肌育成，灵芽产为。的钟爱大天然，茶崇高的道德培养武夷岩。茶会分离在一同它与国际无我，益彰相得，注目、所神驰更加为众人所。

　　中简化出来的抽芽“茶”字从“荼”，于汉朝始发，印中古汉，字已减去一笔有些“荼”，”字之形了成为“茶。字形不只，在西汉曾经建立“茶”的读音。省的茶陵如湖南，刘欣的领地西汉时曾是，荼”王城俗称“，13个属县之一是其时长沙国，荼”陵县称为“。天文志》中在《汉书·，陵的“荼”“荼” ，： 音弋奢反颜师古注为，丈加反又音。切注音这个反，茶”字的读音就是如今“。征象看从这个，读音的建立“茶”字，字字形的建立要早于“茶”。

　　开端吃茶品茗中国什么时候，言殊大家，一是莫衷。谓开端于汉唯大致上可，行于唐而盛。前吃茶品茗唐以，六茶之饮》概为言之陆羽《茶经》卷下《，茶之为饮谓：“，神农氏发乎，鲁周公闻于，晏婴齐有，、司马相如汉有扬雄，韦曜吴有，祖纳、谢安、左思之徒晋有刘琨、张载、远，饮焉皆。非史实”但多。史实纵是，申诉非加，易明亦不。《食经》“茶茗久服《茶经》云：神农，长《茶史》卷一)有力悦志”(刘源。为吃茶品茗起于神农氏陆羽《茶经》以，》为伪书然《食经，皆知尽人，为据不敷。“苦荼”之句《尔雅》有，为周公时作品世以《尔雅》，茶自周公始谬觉得饮，》非作于周公不知《尔雅。茶肇端之证不敷为饮。

　　加工而成的称为再加工茶以各类毛茶或精制茶再，、紧压茶包罗花茶，药用保健茶及含茶饮料等萃取茶、香味果味茶、。虫茶、柿叶茶、青豆茶、玄米茶、锅巴茶、老鹰茶、老姜茶、红枣茶、竹叶茶、玉米须茶、车前草茶、丹参茶、胖大海茶、番泻叶茶、钩藤茶有茶名实践并不是茶之“茶”：绞股蓝茶、杜仲茶、松针米茶、罗布麻茶、人参茶、菊花茶、桑芽茶、金银花茶、木樨茶、薄玉茶、刺五茄茶、。

　　：茶区持续扩展（4）宋元期间，点茶武艺精进种茶、制茶、。文明兴旺宋朝茶，茶学著作呈现一批，溪试茶录》、黄儒《品茶要录》如蔡襄《茶录》、宋子安《东，亲著《大观茶论》等出格是宋徽宗赵佶。之际宋元，斗茶图》等更是汉族茶文明的艺术珍品刘松年《卢仝烹茶图》、赵孟頫的《。

　　遗址出土的树根浙江余姚田螺山，是茶树类动物经开端判定，汗青能够被改写中国最早种茶的；源于巴南人茶字的读音，文明发源地巴渝是茶.

　　华阳国志·巴志》：“周武王伐纣（2）西周期间：晋·常璩的《，蜀之师实得巴，进贡之茶蜜皆。周代的武王伐纣时”这一纪录表白在，贵重产物进贡与周武王了巴国就曾经以茶与其他。》中还纪录《华阳国志，野生种植的茶园当时曾经有了。

　　和地域的住民都喜欢喝茶全天下有一百多个国度。为一种艺术享用来推行有的处所把吃茶品茗喝茶作。茶办法不异列国的饮，千秋各有。

　　人们糊口质量四是对进步，活的感化较着丰硕文明生。、兴趣性和康乐性茶文明具有常识性，茶具、茶点品味名茶、，俗茶艺 寓目茶，种美的享用都给人一；

　　茶沱；香茶竹筒；方茶普洱；砖茶米；砖茶黑；砖茶花；砖茶茯；尖茶湘；砖墨绿；砖康；尖金；包茶方；堡茶六；茶圆；茶饼。

　　羽陆，湖北天门诞生于，唐代期间糊口在，《茶经》他撰写的，、制茶、吃茶品茗的东西和办法等停止了片面的总结对有关茶树的产地、形状、发展情况和采茶，一部茶叶专著是天下上第。》成书后《茶经，的开展影响极大对中国茶文明，”、“茶圣”、“茶博士”陆羽被后代尊称为“茶神。

　　物与茶叶配伍药茶是将药，药茶制成，强药物的成效以阐扬和加，物的消融利于药，香气增长，药味和谐。品种许多这类茶的，、“益寿茶”、“减肥茶”等如“中午茶”、“姜茶散”。

　　史猜中在现代，称号许多有关茶的，中唐时到了，义已趋于同一茶的音、形、，来后，经》的广为传播又因陆羽《茶，进一步获得建立“茶”的字形，明天直至。

　　02年20，深化理解明朝至今的名家制壶艺术今世出名官方创造家季汉生为了，镇住了十四个月他在宜兴丁蜀，非常喜爱的宜兴紫砂决议接纳两岸同胞，破宜兴制壶传统艺术的特别作品创作一款反应中华民族汗青、突。十年的精神他投入了近，“中华龙壶”终究创作出了，茶文明的内在丰硕了天下。

　　》是天下第一部茶书唐朝陆羽 《茶经。界影响功用明显中国茶文明对世。普遍的社会功用之一以茶会友是茶文明最。市场经济 明天所处的，剧烈合作，劣汰优越，、讲效益讲长处。较为淡漠但情面，系趋于冷淡人际关 。艺馆喝茶或茶艺经由过程茶室、茶，在一同伴侣聚，信息互通，豪情交换，理解增长，交情相同。新式茶室里伴侣相聚在， 谈笑随便，人生回想，性命的兴趣从头享用到。客来茶当酒”之说现代就有“寒夜，现传统美德以茶代酒体，避免豪侈华侈举动的划定请求契合明天中心提倡的厉行节省。孕育出来的新的社会功用以茶育人是新期间茶文明。经由过程本人入手上海少儿茶艺，茶科学进修，优良文明发扬传统，主义教诲承受爱国。茶中在敬，晚辈的尊崇展示出对，的贡献对怙恃，的敬意对同窗。

　　化对社会各方面的影响茶文明社会学：茶文，感化和社会各阶级与茶文明关社会开展与前进对茶文明的系

　　史猜中在现代，赞许多茶的名，则是正名但“茶”，普通都写作“荼”字“茶”字在中唐之前。字多义的性子“荼”字有一，茶叶暗示，中一项是其。消费的开展因为茶叶，水平愈来愈高吃茶品茗的提高，频次也愈来愈高茶的笔墨的利用，此因，誊写者官方的，达的愈加分明、直观为了将茶的意义表，是于，字减去一划就把“荼”，到的“茶”字成了我们看。

　　非的薄荷茶北非：北。人品茗北非，新颖薄荷叶和一些冰糖喜好在绿茶花里几片，凉适口饮时清。来访有客，他敬的三杯茶喝完客人得将仆人向，有规矩才算。

　　朝 汉，禅”的公用滋补品茶叶成为释教“坐。南北朝魏晋，茶之风 已有饮。朝隋，遍吃茶品茗全民普。代唐，兴盛茶业，不成一日无茶”茶叶成为“人家，茶宴、茶会呈现茶室、，来敬茶倡导客。盛行斗茶宋代、，和赐茶贡茶。

　　文明、茶文明功用、茶文明对当代社会及精 神文化建立感化茶文明功用学：茶文明资本、特征 、汗青茶文明和新期间茶等

　　有德茶，有茶德吃茶品茗人。夷茶德关于武，有精炼的阐述历代文人名流。夷岩茶为仙茶范仲俺歌颂武，仙所栽系神，下第一为天。味滋，非常的醍醐赛过甘美；气香，芷并以茶的简朴油腻赛过芬芳芳香的兰 ，父》词：“环球皆浊由此而援用屈原《渔，独清我，皆醉世人，醒”我独。生为官清正廉正以声名本人一。范仲淹看来特别是在，芝延寿甚么茹，摄生采薇，山去喝武夷茶都不如到武夷，山灵芽一啜仙，身换骨就会轻，欲仙了飘然。序中写道：“茶之为物宋徽宗在《大观茶论》，之清秀擅瓯闽，之灵禀钟山水。涤滞祛襟，导和致清；闲洁冲澹，致静韵高。、和、澹、静”的美德”他以为茶具有“清。社会伦理美学并以此引伸为。“绅耆之士他接着说：，之流韦布，恩泽洗澡，德化薰陶，雅尚推盛以，茗饮处置。之士全国，明净励志，玉锵金莫不碎，咀华啜英，茶为羞以不蓄，之清尚也可谓乱世。随园食单》 中”清朝袁枚在《，德：“余游武夷也谈到武夷茶，以茶献僧道争，如胡桃杯小，如香橼壶小，无一两每斟，忍遽咽上口不。其香先嗅，其味再试，而关心之缓缓品味。芬扑鼻公然清，余甘舌有。以后一杯，二杯再试，躁平矜使人释，悦性怡情。虽清而味薄始觉龙井，而韵逊矣阳羡虽佳，风致差别之故”很有玉与水晶。为： “清芬扑鼻他把武夷茶德歌颂，余甘舌有；躁平矜”“释，悦性”怡情。归纳综合为：廉、美、和、敬（廉俭育德当代茶叶专家庄晚芳传授把中国茶德，康乐美真，处世和诚， 人）亲爱为。他提出并且，式（茶道茶艺）要经由过程吃茶品茗方，育和品德涵养教诲对人们进施礼法教。

　　就是青茶乌龙茶也，茶之间的半发酵茶是一类介于红绿。恰当发酵即建造时，稍有红变使叶片，茶之间的一种茶类是介于绿茶与红。茶的鲜爽它既有绿，茶的浓醇又有红。中心为绿色因其叶片，呈白色叶缘，红镶边”之称故有“绿叶。中工艺最庞大费时乌龙茶在六大类茶，乌龙茶品格的枢纽步调此中做青工序是构成。法也很讲求乌龙茶泡，被人称为喝工夫茶以是喝乌龙茶也。：武夷岩茶次要花色有；肉桂武夷；水仙闽北；观音铁；毛猴白；龙须茶八角亭；金桂黄；山本；蟹毛；佛手永春；色种安溪；水仙凤凰；乌龙台湾；包种台湾；红袍大；罗汉铁；冠鸡白；金龟水。茶是一种半发酵茶乌龙茶： 乌龙，中间为绿色特性是叶片，为白色边沿，叶红镶边俗称绿。广东、台湾等地次要产于福建、。的茶树定名普通以产地，乌龙、水仙、单枞等如铁观音、大红袍、。茶的醇厚它有红，红茶涩味浓郁而又比普通；的清新有绿茶，绿茶的涩味而无普通，浓郁耐久其香气，留香饮后，解暑、醒酒、减肥等成效并具提神、消食、止痢、。美及南洋诸国清初就远销欧。本旅客的欢送面前目今最受日。

　　汗青、文明、经济及人文相分离陈腐的中国传统茶文明同列国的，茶文明、俄罗斯茶文明及摩洛哥茶文明等演化成英国茶文明、日本茶文明、韩国。英国在，糊口一部门吃茶品茗成为，士风采的一种礼节是英国人表示绅，法式和严重社会举动中必须的仪程也是英国女王糊口中必不成少的。土但有受中国的影响日本茶道源于日本本。郁的日本民族风情日本茶道具有浓，系统、门户和礼节并构成共同的茶道。是韩百姓族文明的根韩国人以为茶文明，日为天下茶日每一年5月24。、种族和崇奉茶人不分版图，天下茶人结合起来茶文明能够把全，茶艺商讨，和经贸洽商学术交换。际茶城的建立目标（这恰是北京国）

　　茶经》陆羽《， 专心求索、百折不回肉体的结晶是现代茶人勤劳念书、吃苦进修、。、以茶代酒以茶待客，顾惜劳动功效、勤劳节省的实在反应“清茶一杯 也醉人”就是汉民族。茶健身、以茶入诗、以茶入艺、以茶入画、以茶起舞、以茶歌呤、以茶兴文、以茶作礼、以茶兴农、以茶促贸和以茶致富以茶字当头布列茶文明的社会功用有“以茶思源、以茶待客、以茶会友、以茶联谊、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以。族的自负、自大和骄傲茶是中国的自豪、民。以思源吃茶品茗可。史家李约瑟博士天下出名科技，药、 造纸、指南针和印刷术）以后将中国茶叶作为中国四大创造（火，五个严重奉献对人类的第。

　　)有一名僧人130岁唐大中三年(850年，寿？僧人答道：“我历来不知药性宣宗天子问他服甚么药才气云云长，爱品茗一生只，到一个处所每逢云游，茶喝先讨，也不嫌多喝一百碗。五十斤上等茶”天子赐僧人。

　　最多的一类茶叶绿茶中国产量，发酵的茶是不颠末，下到二三百度的热锅里炒制行将鲜叶颠末摊晾后间接，绿色的特性以连结其。味醇、形美等特性绿茶具有香高、。青一揉捻一枯燥的历程其建造工艺都颠末杀，不颠末揉捻的也有些绿茶是，扁片状形状呈，龙井等如西湖。和枯燥的办法差别因为加工时达成，山毛峰）、蒸青绿茶（恩施玉露）和晒青绿茶（滇绿）绿茶又可分为炒青绿茶（龙井、甘露）、烘青绿茶（黄。种之多居天下之首中国绿茶花色品，口数万吨每一年出，商业量的70%阁下占天下茶叶市场绿茶。茶深受国表里消耗者的欢送中国传统绿茶--眉茶和珠。：西湖龙井次要花色有；明茶惠；碧螺春洞庭；舜皇茶永州；紫茶顾渚；仙毫午子；毛峰黄山；毛尖云雾；毛尖白马；银剑曾侯；毛尖信阳；珠茶平水；洪茶宝；白眉上饶；山茶径；竹叶青峨眉；石亭绿南安；雪绿仰天；顶茶蒙；火青涌溪；掌茶神仙；绿茶天山；秀芽永川；松萝休宁；玉露恩施；毛尖都匀；毛尖鸠坑；西山茶桂平；风雅老竹；辉白泉岗；茶眉；雨花茶南京；绿雪敬亭；贡芽天尊；茶滩；银针双龙；猴魁承平；茗茶源；碧峰峡州；雾毫秦巴；龙须野蛮；云雾庐山；松针安化；雪芽日铸；毛尖紫阳；绿牡丹山河；瓜片六安；银峰高桥；与蟠毫云峰；银梭汉水；白毫云南；毛峰遵义；毛峰九华；山米茶五盖；翠绿井岗；峰韶；劳茶古；兰花舒城；碧云州；岩茶小布；云雾华顶；白毛芽南山；剑毫天柱；白毫黄竹；姑茶麻；山毛尖车云；毛尖桂林；苞茶建德；黄檗茶瑞州；毛尖双桥；毛尖覃塘；银毫东湖；毛尖江华；舞茶龙；岩绿龟山；毫茶无锡；小巧茶桂东；青顶天目；羽绒茶新江；翠峰金水；雀舌金坛；毛尖古丈；井绿双；铁茶周打；嫩绿文君；雪莲前峰；银芽狮口；毛峰雁荡；龙茶九；毛峰峨眉；寿眉南山；波绿湘；青晒；翠绿山岩；草魁瑞；圆茶河西；佛茶普陀；毛尖雪峰；雪芽青城；绿茶宝顶；中茶隆；银猴松阳；斜背茶龙岩；龙茶梅；毛峰兰溪；毛尖官庄；白毫云海；心茶莲；翠芽金山；蕊峨；抵茶牛；佛茶化；云雾茶贵定；茗毫天池；岩茶通天；白茶凌云；煎茶蒸青；林茶云；云峰盘安；玛玉茶绿春；春芽东白；顶芽太白；玉叶千岛；玉芽清溪；林茶攒；碧绿仙居；堂绿茶七境；云雾茶南岳；翠华茶大关；翠片湄江；螺翠；坑茶窝；瀑布茶余姚；雪绿苍山；云雾象棋；云雾茶花果山；茸勾茶水仙；银猴遂昌；云针墨江；龙井碧口。种不经发酵制成的茶绿茶： 绿茶是一。及汤呈绿色因其叶片，名故。

　　循必然的法例茶文明要遵。服九难 唐朝为克，水、炙、末、煮、饮即造、别、器、火、。与三不点品茶宋朝为三点，、甘泉、洁器为一“三点”为新茶，好为一气候，相投的佳客为一风骚儒雅、气息。新、泉不甘、器不洁“三不点”为茶不，一不是为；欠好风光，一不为；举止卤莽又为一不品茶者缺少教化，三不共为。种状况碰着这，艺术的品饮最好是不作，没趣免得。

　　当前自汉，之纪录吃茶品茗，所闻时有，皓每饮群臣酒三国时吴孙，升为限率以七，过两升韦曜不，淘汰或为，国志·吴志·韦曜传》)或赐茶茗以当酒(《三，茶茗以时，待来宾之用恐已为招，然不，会中宴，张华尝谓“饮真茶何故有茶? 晋，华《博物志》)使人少眠”(张，吃茶品茗之风是晋亦有，茗之起以是茶，已久由来，谓：“茶起于东晋宋裴汉《茶述》，(宋代)盛于目前。固误”。始南朝梁武帝天监年间《洛阳伽蓝记》谓吃茶品茗，误尤。茶之风所谓饮，汉魏则可开端于，魏则不成流行于汉，北朝时因南，未遍及此风气，于汉魏何论，》引逸闻两则以下关此《茶史杂录：

　　及的甜茶埃及：埃。人待客埃及，一杯热茶常端上，很多白糖内里放，杯这类甜茶只喝二三，到黏糊糊的嘴里就会感，不想吃了连饭也。

　　吃茶品茗、贩茶汗青长久福建种茶、制茶、。的笔墨纪录福建产茶，崖古刻“莲花茶襟太远丙子”（公元376年）最早见诸于南安县丰州古镇的莲花峰石上的摩。问世要早三百余年这比陆羽『茶经』。叶开展史上具有主要的汗青职位和代价福建茶叶在中国茶叶开展及至天下茶。

　　、甘、清、香”的岩韵武夷岩茶独占的“活，颊留香饮后齿，而悠远香高；回甘味喉底，而益清味醇；红镶边绿叶，不足香七泡，旷神怡令民气。质和美 德它的崇高品，渴、疗疾、健身物资上的享用集合表如今：一是能给人以解；身心肉体上的享用二是能给人以愉悦。

　　够找到证据指出可是也有人能，仅是中国人创造的吃茶品茗的风俗不只，处所也是吃茶品茗的创造地活着界上的别的一些，度、非洲比方印。

　　语音上加以傅会还有说法例是从，个水晶肚子说神农有，在胃肠中爬动的情况由表面可得见食品，尝茶时当他，内四处活动发明茶在肚，茶去茶来，得干洁净净把肠胃洗濯，栽种物为“查”因而神农称这，“茶”字再转成，茶的来源而成为。

　　作为人生最大的享用之一新西兰：新西兰人把品茗。等还出格订出吃茶品茗工夫很多构造、黉舍、厂矿。和茶室触目皆是各州里茶叶店。

　　的风俗是从中国传已往的活着界上的许多处所吃茶品茗。以所，就是中国人初创的许多人以为吃茶品茗，的风俗都是间接或直接地从中国传已往的天下上别的处所的吃茶品茗风俗、栽种茶叶。

　　礼节之邦中国事，客来敬茶之礼自古以来都有。的传布与提高跟着茶文明，同的表示浸透到了平常苍生家茶道、茶礼、茶艺曾经经由过程不。方一些省市出格是南，辟了一个体致高雅的茶馆许多家庭在家里不只开，茶、特征茶点也包罗万象并且工夫茶具、各种名，一个小茶室仿佛就是。没有公用的茶馆一般苍生家固然，本身前提也分离，具和茶叶装备有茶。

　　旧道”“茶马，、甘孜、昌都、林芝、拉萨、江孜、日喀则、亚东等地触及西双版纳、大理、丽江、香格里拉、雅安、康定。亚热带雨林这里地跨，峡谷、青藏高原横断山脉、高山，地貌景观具有多种；、白、纳西、僳僳、藏等多个少数民族这里寓居着傣、哈尼、佤、拉祜、彝，风俗、文明传统、衣饰和宗教崇奉差别的民族有着本人共同的糊口。西南少数民族大迁移的通道横断山脉仍是汗青上中国，奇迹不堪列举这里的胜景，不暇接使人目。

　　此如，音申明鹊起安溪铁观，而成为天下具有合作力的百强县开展过程当中在复兴安溪经济、使这个国度级贫穷县一跃，要感化起偏重。铁韵观音，深长神韵。之品格其超凡，之开展永续，置疑无庸。

　　就属于黄茶君山银针茶。过程当中在制茶，堆渥黄颠末闷，黄叶、黄汤因此构成。港在、湖南宁乡的沩山毛尖、浙江平阳的平阳黄汤、湖北远安的鹿苑)、“黄大茶”(包罗的广东大叶青、安徽的霍山黄大茶)三类分“黄芽茶”(包罗湖南洞庭湖君山银芽、四川雅安、名山县的蒙顶黄芽、安徽霍山的霍内芽)、“黄小茶”(包罗湖南岳阳的北。有点像绿茶黄茶的制法，要闷黄工序不外中心需。：君山银针次要花色有；黄芽蒙顶；毛尖北港；毛尖鹿苑；黄芽霍山；白毛尖沩江；黄汤温州；黄大茶皖西；大叶青广东；宫茶海马。与绿茶有类似的地方黄茶：黄茶的建造，一道闷堆工序差别点是多。堆历程这个闷，的次要特性是黄茶制法，茶的根本区分也是它同绿。不发酵的绿茶是，于发酵茶类而黄茶是属。

　　、坚定不移、谦善规矩、勤劳节省和相敬互让等茶文明具有的传统次要有酷爱故国 、忘我贡献。和湖南刘先和吴觉农师长教师，业全心全意为茶叶事，国主义者既是爱，人出色代表又是今世茶。

　　喜欢饭后品茗马里：马里人。水放入茶壶里他们把茶叶和，泥炉上煮开然后炖在。后加上糖茶煮沸，斟一杯每人。同普通：天天起床他们的煮茶办法不，罐烧水就以锡，茶叶投入；煎煮任其，的腌肉烧熟直到同时煮，吃肉品茗再同时。

　　栽种物茶为一，长品易安康、长命可食用、解百毒、，、还可作药用茶品顺为最好，茶乃六合之精髓以是就有一句，生之底子顺乃人。有茶顺为茗品因而道家里。

　　》：“茶之为饮唐．陆羽《茶经，神农氏发乎。”，化开展史上在中国的文，关的事物来源终极都归结于神农氏常常是把统统与农业、与动物相。因官方传说而衍生出差别的概念而中国吃茶品茗来源于神农的说法也。在田野以釜锅煮水时有人以为茶是神农，叶子飘进锅中恰好有几片，的水煮好，微黄其色，止渴、提神醒脑喝进口中甜美，尝百草的经历以神农已往，种药而发明的判定它是一，来源最遍及的说法这是有关中国吃茶品茗。

　　旧道”“茶马，思义顾名，区互相停止茶马通商时所构成的商路是指汗青上华夏和边陲少数民族地。国西北、西南地域和辽东、晋北等地汗青长进行过茶马买卖的处所广泛中。开设工夫较晚、较短晋北、辽东等地马市，太受正视险些不；畅通领悟在现代丝绸之路当中西北部的茶马买卖门路被；线不断被称作“唐蕃大道”从青海到拉萨的茶马买卖路。

　　以茶德为中间一是茶文明，群体代价正视人的，私贡献提倡无，义和利欲熏心阻挡见利忘。重于利主意义，之间的互相干系重视和谐人与人，人尊崇倡导对，生育德正视修，的心态均衡有益于人，的肉体猜疑处理当代人，文明本质进步人的；

　　是茶圣故乡湖北天门，陆羽有关的遗址至今另有很多与。传相，久就被抛弃陆羽诞生不，雁所保护被一群大，智积的僧人收养厥后被一名名叫。欢品茗智积喜，为他煮茶陆羽常常。茶、品茶理论颠末持久的煮，煮出了好茶陆羽终究，所煮茶智积不喝以致于非陆羽。一座“古雁桥”现天门市保留有，保护陆羽的处所传说是昔时大雁。 “三眼井”镇北门有一座，煮茶取水处曾是陆羽。碑“唐处士陆鸿渐小像碑”井台中间有一块先人立的石，坐着品茶的情形碑上刻着陆羽，神韵很有。建于清代陆羽亭，于兵燹后毁。双层木质构造束缚后重修为，角形呈六，高雅精致。其间置身，浥泉抚亭，吃茶品茗喝茶，留连沉醉非常使人。滨的陆羽留念馆位于竟陵西湖之，奇迹、陆羽茶事举动等修建群包罗陆羽故宅、留念陆羽的，该馆旅游，和传说的很多信息能够得到陆羽古迹。

　　确、简约的表诉对铁观音的最准，不热铁观音是“不冷，20斤”一人一年。性热红茶，性凉绿茶，半发酵茶铁观音属，不热不冷，平和其性，皆宜四时。

　　初入魏齐王萧，肉酥浆不食羊，鲜鱼羹常饭，茗汁渴饮，士子京师，饮一斗见萧一，漏卮号为，食羊肉酪粥后与高祖会，怪问之高祖，日对，畜之宗羊是陆，族之长鱼是水，差别所好，称珍并各。不中唯茗，作奴与酪，大笑高祖，饮为酪奴因号茗，我为卿设荼莒之餐(即鱼)亦有酪奴改日彭成王掘献谓萧曰：“卿嫡顾。”

　　茶恰好相反红茶与绿，酵水平大于80%）是一种全发酵茶（发。得自其汤色红红茶的名字。于安徽祁门、至德及江西浮梁等地中国红茶种类次要有：祁红—产；沧、佛海、顺宁等地滇红—产于云南临；六安、霍山等地霍红—产于安徽；于江苏宜兴宜红—产；安化茶厂）、新化、桃源等地越红—产于湖南安化（湖南省；宜宾、高县等地川红—产于四川；广东英德等地英红—产于。红茶最为出名此中尤以祁门。的种类许多天下上红茶，也很广产地，国之外除中，有相似的红碎茶消费印度、斯里兰卡也。独有的红茶种类工夫红茶是中国，统出口商品也是我们传。红茶有：祁门红茶天下的四大高香，姆红茶阿萨，岭红茶大吉，地红茶锡兰高。茶的区分红茶与绿，办法差别在于加工。时不经达成红茶加工，萎凋并且，一部门水份使鲜叶落空，条或切成颗粒)再揉捻(揉搓成，发酵然后，茶多酚氧化使所含的，的化合物酿成白色。一部门溶于水这类化合物，不溶于水一部门，在叶片中而积聚，红汤、红叶从而构成。红茶（正山小种红茶次要有小种，（祁红）和红碎茶三大类外山小种）、时间红茶。于广东英德市英德红茶产，型红茶属小叶。黑雪亮茶色乌。金毫身披，色非分特别鲜红冲泡后汤，清新味醇，无量回味。的英德市的英山区英德红茶产于广东，叶就曾是红茶的产地这里在19世纪前半。江西武宁一带宁红时间产于。时间红茶之一是中国最早的。后采摘腐败前，一芽一叶尺度为。索紧结园直该茶形状条，略白色乌，润光；耐久似祁红内质香高，厚甜和味道醇，红亮汤色，宁红时间茶中之最“宁红金毫”为。条索紧结肥壮湖红时间形状，高长香气，醇美味道，较浓汤色。化、新化、桃源等地湖红时间产于湖南安，时间为上佳此中以安化。条索紧细挺直越红时间茶的，乌润光彩，漂亮形状，气高纯内质香，浅红汤色，稍暗叶底。泡后冲，纯粹香气，浓醇味道，红亮汤色，稍暗叶底。种颠末发酵制成的茶红茶： 红茶是一。及汤呈白色因其叶片，名故。云南滇红、湖北宜红、四川川红中国出名的红茶有安徽祁红、。

　　和喝茶美妙情况的明白等全部品茶历程的美妙意境茶文明是包罗茶叶批评技法和艺术操纵手腕的观赏，和肉体的互相同一其历程表现情势，中构成的文明征象是吃茶品茗举动历程。源长远它起，长久汗青，蕴深沉文明底，教结缘与宗。具艺术、情况的挑选缔造等一系列内容茶艺包罗：选茗、择水、烹茶手艺、茶。题思惟的主要手腕茶艺布景是烘托主，幽雅、朴实的气质它衬着茶性纯洁、，术传染力加强艺。有差别的布景请求差别的气势派头的茶艺，更好地体会茶的味道只要选对了布景才气。

　　开展汗青十分长久茶文明的构成和。伐纣武王，作为贡品茶叶已。社前期原始公，物交流的物品茶叶成为货。国战，必然范围茶叶已有。总集有茶的纪录先秦《诗经》。

　　龙茶的故土福建是乌，茶文明汗青有一千年的，的发源地是茶文明，《茶经》早300余年福建产茶笔墨纪录比，了一道共同的侨乡茶文明光景线出名的莲花峰及其莲花茶修建。元二朝蔚然成风建茶、斗茶在宋，期间明清，新增加茶叶创，制茶工艺创始乌龙，易渐盛茶叶贸，装点了福建茶的文明秘闻武夷山的茶山、茶水愈加。人的根底进一步发扬光大当代福建茶文明在担当前，等险些占有了茶村夫的糊口内容种茶、制茶、售茶、品茶、赛茶。讲科学制茶，有文明品茶，建地区人文特性组成共同的福。

　　美的马黛茶南美：南。多国度南美许，黛树的叶子制成茶人们用本地的马，又助化既提神。杯中渐渐着品尝着他们是用吸管从茶。

　　茶花，香片别名，收异味的特性操纵茶擅长吸，花和新茶一同闷将有香味的鲜，后再把干花筛除茶将香味吸取，茶香味浓重制成的花，色深茶汤，的中国北方人喜欢深得偏好重口胃。茉莉花制的茉莉花茶最一般的花茶是用，是用绿茶建造一般花茶都，茶建造的也有效红。为茶坯、配以可以吐香的鲜花作为质料花茶次要以绿茶、红茶大概乌龙茶作，建造而成的茶叶接纳窨制工艺。香花种类差别按照其所用的，、木樨花茶、珠兰花茶平分为茉莉花茶、玉兰花茶，花茶产量最大此中以茉莉。是废品绿茶之一花茶： 花茶。胚中窨制而成将香花放在茶。兰、玳玳、玫瑰、柚花等经常使用的香花有茉莉、珠。安徽、四川为次要产地以福建、江苏、浙江、。莉花茶姑苏茉，中的名品是花茶；莉花茶福建茉，香型茶属浓，醇厚茶汤，浓郁香味，黄绿汤，耐久美味。

　　期间：西汉（3）秦汉。：“烹荼尽具”王褒《僮约》，买荼”“武阳，荼即今茶经考该。堆西汉墓中长沙马王，和“?一笥竹简文和木刻文发明陪葬清册中有?一笥，槚的异体字经查证?即，南吃茶品茗颇广阐明其时湖。先人如姜太公不异的饮料我们仍饮用着与很陈腐的，心平气和的工作的确是很令人。许多的遥想可以给我们。

　　海内涵，最早原产地的争辩也有关于茶树的，种说法有好几。为在云南很多人认，研讨考据当前断言有一学者在当真，是茶树的原产地云南的西双版纳。字纪录始于西汉的蒙山茶野生种植茶树的最早文。志》中有纪录这在《四川通。

　　茶、黄茶不需洗茶绿茶、花茶、白，茶叶有用身分不然将丧失；铁观音、乌龙茶等）都需求颠末洗茶而经发酵的如红茶、黑茶、青茶（如，口感和品格保证茶汤的。冲泡时茶叶，而将近轻，满便可八分。泡后冲，人说：“请用茶有规矩地对客。应暗示谢意”客人也，4分钟后待3-，品茶便可。茶时品，茶杯若用，拿杯柄应右手，启杯盖左手；玻璃杯如用，中指、食指夹杯则用大拇指和，小指托底知名指和；盖碗如用，手持杯则右，启盖左手，茶汤上的茶叶客人能够拨去，细饮渐渐。茶水过热如感应，上稍凉后再饮应放在茶几，嘴吹降温不要用。

　　白红绿青黄普《茶朵芬》黑，叶腾空舞谁摘茶，复夕阳雨后，阵阵苍茶山，采茶急腐败，满山飘茶香,此商城点缀，更都雅目前。

　　毫银针、白牡丹次要花色有白。是一种不经发酵白茶： 白茶，揉捻的茶亦不经。然香味具有天，仙白、山白等类茶分明白、水，白茶故名。银针白毫此中以，珍贵最为，披红色茸毛特性是遍，色花泽并带银，而味道甜醇汤色略黄。福鼎市和政和县次要产地在福建。

　　民族风情、浩瀚的胜景奇迹绚丽的天然风景、多彩的，国最具吸收力的旅游线路之一将使茶马旧道旅游线世纪中。

　　六安瓜片、信阳毛尖、承平猴魁、庐山云雾、蒙顶甘露、顾渚紫笋茶中国十台甫茶是安溪铁观音、西湖龙井、太湖碧螺春、黄山毛峰、。

　　卡的住民热爱喝浓茶斯里兰卡：斯里兰，苦又涩茶叶又，得津津乐道他们却觉。销天下各地该国红茶畅，经销茶叶的大商行在都城科伦坡有，试茶部设有，凭舌试味由专家，级和价钱再核等。

　　人沏茶办法较出格加拿大：加拿大，壶烫热先将陶，匙茶叶放一茶，水注于其上然后以沸，八分钟浸7、，另外一热壶供饮再将茶叶倾入。乳酪与糖凡是参加。

　　茶马旧道则是自唐朝以来明天人们说得最多的两条，藏、滇藏公路通车前仍在阐扬感化不断到20世纪五十年月青藏、川，山脉、青藏高原抵达拉萨即从四川、云南翻越横断，之路———滇藏茶马旧道和川藏茶马旧道其实不断延长到印度、尼泊尔的茶马买卖。

　　层人士都喜欢饮料英国：英国各阶。茶，国的民族饮料险些可称为英。现煮的浓茶他们喜欢，二块糖并放一，冷牛奶加少量。

　　代文献中在中国古，于食茶的纪录很早便有关，而有差别的称号并且随产地差别。汉时便传到外洋中国的茶早在西，出使印度支那半岛汉武帝时曾派使者，除黄金、锦帛外所带的物品中，茶叶另有。武帝永来岁间南北朝时齐，绸、磁器传到了土耳此中国茶叶随出口的丝。永贞元年唐顺宗，禅师返国日本最澄，籽带回日本将中国的茶。后尔，断传往天下各地茶叶从中国不，家开端种茶使很多国，吃茶品茗的风俗而且有了。

　　茶的主要地域福建省中国产，产名茶并且盛，特征各具，中外蜚声。、乌龙茶争奇斗艳红茶、绿茶、白茶。龙茶中单在乌，、佛手、黄金桂、白芽奇兰等等铁观音、大红袍、本山、梅占，繁多种类。

　　、孕育出各具特征的地 区茶文明名茶、名山、名水、名流、胜景。区宽广中国地，色繁多茶类花，俗各别吃茶品茗习，化、糊口及经济差别加上各地 汗青、文，特征的茶文明构成各具处所。化中间的大都会在经济 、文，劣势和丰硕的内在以其共同的本身，色的都会茶文明也构成独 具特。994年起上海自1，国际茶文明 节已持续举行四届，化的特性与魅力显现出都会茶文。

　　对人生应战的良朋二是茶文明是应。社会集作在剧烈的，合作下市场，、庞大的人际干系慌张的事情、应酬，们身上的压力不轻和各种依靠在人。茶文明到场，身心放松一番可使肉体和，生的应战以应对人，个感化非常明显香港茶室的这；

　　马旧道滇藏茶，云南西双版纳、思茅南起普洱茶产地的，昌都、林芝等地抵达拉萨经过大理、丽江、迪庆、。

　　大物博中国地，浩瀚民族，字上也是奇光异彩因此在言语和文，有多种称号对统一事物，又有多种写法对统一称号。

　　进开放五是促，文明交换促进国际。届举行 国际茶文明节上海市闸北区持续四，内对外的出名度扩展了闸北区对，定茶文明节要不断办下去闸北区四套班子一 致决，园兴修茶文明景点并投资在闸北公，文明大观园以期建成茶。

　　文化建立的开展物资文化和肉体，了新的内在和生机给茶文明注入 ，新期间在这一，不竭扩展、延长、立异和开展茶 文明内在及表示情势正在。、当代消息媒体和市场经济精华新期间茶文明溶进当代科学手艺，当代化社会 的感化进一步加强使茶文明代价功用愈加明显、对。心的认识进一步建立茶的代价是茶文明核，日趋频仍国际来往。传布方法情势新期间茶文明，社 会化和国际化趋向呈大型化、当代化、。疾速收缩其内在，扩展影响，人注目为世。

　　茶的故土中国事，化的起源地也是茶文。用已有四五千年汗青中国茶的发明和利，盛不衰且长，环球传遍。族的举国之吃茶品茗是中华民，神农发于，鲁周公闻于，唐代兴于，宋朝盛于，明清之时提高于。、儒、道诸派思惟中国茶文明糅合佛，一体独成，中的一朵奇葩是中国文明！区广大中国茶，取3个级别茶区分别采，南、江南地域为表）即一级茶区（以西，西北、江北）二级茶区（以，南地域为代表）三级茶区（以华。时同，欢送、最无益于身心安康的绿色饮料茶也已成为全天下最普通化、最受。人于一体茶融六合，茶人是一家”倡导“全国。

　　即是有了茶文明种茶、吃茶品茗不，成的条件早提仅是茶文明形，到场和文明的内在还必需有文人的。总结了唐朝和唐从前茶叶消费唐朝陆羽所著《茶经》体系的，的经历饮用，德的茶道肉体提出了精行俭。正视茶的肉体享用和品德标准陆羽和皎然等一批文明人十分，茶用水和煮茶艺术讲求吃茶品茗器具、饮，佛哲学思惟融合并与儒、道、，入他们的肉体范畴而逐步令人们进。人雅士的吃茶品茗过程当中在一些士医生和文，许多茶诗还创作了，唐诗》中仅在《全，余位墨客的四百余首传播至今的就有百，茶文明的根底从而奠基汉族。

　　要销往边区黑茶本来主，粗老质料，发酵工夫较长加工时聚集，呈暗褐色使叶色。民族不成短少的一样平常必须品是藏、蒙、维吾尔等兄弟。藏茶”、云南的“紧茶”、“饼茶”、“方茶”和“圆茶”、陕西茯茶等种类有“湖南黑茶”、“湖北老青茶”、“广西六堡茶”、四川的“西路边茶”“。茶就是中国传统的典范黑茶云南普洱茶和湖南的安化黑。统普洱茶 也就是生茶》普洱茶又分两种《一是传，大叶种晒青毛茶是以云南独有的，工夫贮放构成的特征茶经蒸压天然枯燥必然。茶》是颠末潮流微生物固态发酵构成的另外一种也《就是当代普洱茶 也就是熟。也分两种安化黑茶，黑砖茶一种是，砖块形似，砖模压抑而成经发酵后由。是千两茶另外一种，树桩形似，多层竹篾捆压而成经发酵、蒸制后由，称计重1000两每件按16两古市，于贩卖照顾当代为了便，0两茶或10两茶普通制成制10。肥和降血压的成效黑茶具有降脂、减，日本很提高在东南亚和，”“瘦身茶”简称“减肥茶。要说减肥不外真，多是乌龙茶结果最明显的。

　　朝清，入茶室曲艺进，商业开展茶叶对外。和都会文明的构成而孕育降生的茶文明是陪伴 商品经济的呈现。重视文明认识形状汗青上的茶文明，为主以雅，字画、喝茶歌舞偏重于表示诗词。成和开展中茶文明在形，儒家思惟熔化了，的哲学光彩道家和释家，民族的礼俗并演化为各，分和独具特征的一种文明形式成为优良传统文明的构成部。

　　人吃茶品茗汉族，“品”字重视一个。了客人凡来，仪是必不成少的泡茶、敬茶的礼。客来访当有，求定见可征，味和最好茶具待客选用最合来客口。敬客时以茶，配也是须要的对茶叶恰当拼。客人吃茶品茗时仆人在陪同，壶中的茶水残留量要留意客人杯、，茶杯沏茶普通用，去一半如已喝，加开水就要添，随添随喝，本连结前后一以致茶水浓度基，相宜水温。以茶食、糖果、菜肴等在吃茶品茗时也可恰当佐，和点心之成效到达调理口胃。

　　归降时萧正德，为设茗元义欲，水厄几先问卿于，晓其意正德不，官生于水乡答日:下，以来立品，侯之难未遭阳，大笑坐客。

　　23年18，印度发明了野生的大茶树一个英国侵犯军的少校在，茶的起源地在印度从而有人开端认定，也在印度最少是。生大茶树的纪录中国固然也有野，西南地域都集合在，肃、湖南的个体地域纪录中也包罗了甘。老的双子叶动物茶树是一种很古，活亲密相干与人们的生。

　　开辟程序的放慢跟着中国西部，藏公路的改建跟着川藏、滇，量的进步公路质，情况已有极大的改进茶马旧道旅游的交通。

　　八笺》中写道：“人饮真茶明高濂的摄生典范《遵生，渴消食能止，少睡除痰，水道利，益思明目，去腻除烦，一日无茶人固不成。”

　　谓：“北朝后魏京师士子黄现璠《古书解读初探》，萧吃茶品茗见齐王，奇异引为，漏卮号为;之说由后，萧正德备茶尤养特欲为，大惊小怪则一为，经常使用品一非家，其非一般用物起码足以证实，然不，鲜卑族用物亦非北朝，吃茶品茗此时，于某地恐限，某阶层行于，及公众实非普，茶之开端期间故只能谓为饮。民风之兴而吃茶品茗，唐朝始于。品茗成癖唐朝公众。“周诗记苦荼东坡诗云:，出这世茗饮。之茶为荼”乃以今。以来自唐，清头子茶以，好之高低，饮数碗百姓日，风矣确成。”

　　千挑万选白云间《咏茶叶》：“，炒柴火煎铜锅翻。香增诗趣泥壶清，翠泯忧欢瓷瓯碧。道养雅志老聃悟，谈驱俗喧元亮玄。槃渡心劫不经涅，源一片鲜怎保本。王心鉴”（）

　　与肉体的分离茶文明是茶艺，艺表示肉体并经由过程茶。国唐朝兴于中，、明朝盛于宋，清朝衰于。内容讲求五境之美中国茶道的次要，火候、茶具、情况即茶叶、茶水、。

　　羽《茶经》：“茶之为饮（1）神农期间：唐·陆，神农氏发乎。文明开展史上”在中国的，关的事物来源终极都归结于神农氏常常是把统统与农业、与动物相。不再能向上推了归到这里当前就。为云云也正因，为农之神神农才成。

　　罗斯人沏茶俄罗斯：俄，柠檬一片每杯常加，浆代柠檬的也有效果。时参加甜酒在夏季则有，伤风防备。

　　区文化建立 三是有益于社。上去了经济，不克不及落伍但文明，不克不及浑浊社会民风，丧 和丑陋品德不克不及沦。文明的传布表白变革开放后茶，、创立肉体文化、增进社会前进的感化茶文明是有改动社会分歧理 消耗举动；

　　草经》纪录《神农本，尝百草神农，十二毒日遇七，而解得茶。 tea 读音来自荼）荼就是茶的古字（英文。用就是药用茶最早的功。

　　涵的一种详细表示和中国华文明而论之茶文明的内在实在就是中国文明的内。仪之邦之称呼中国素有礼，的文明内在和礼节相分离构成的一种具有明显中国文明特性的一种文明征象茶文明的肉体内在便是经由过程泡茶、赏茶、闻茶、吃茶品茗、品茶等风俗和中华，一种礼仪征象也能够说是。代用于订婚疏礼在中国古，怀疑决，同异别，长短明。汗青开展中在持久的，品德标准和糊口原则礼作为中国社会的，涵养起了主要感化对汉族肉体本质的；时同，变化和开展跟着社会的，予新的内容礼不竭被赋，的风俗与情势相交融和中国的一些糊口中，特征的文明征象构成了各种中国。代表性的传统文明茶文明是中国具有。叶的原产地之一中国不只是茶，且而，同的民族在中国不，的地域差别，样的吃茶品茗风俗微风俗至今仍有着丰硕多。

　　杂下》谓“晏子相齐《晏子年龄·内篇，升之平民十，粟之食食脱，菜罢了”五卵、苔，)始于年龄时期觉得吃茶品茗(即茗。亦非齐晏婴所作然《晏子年龄》，以建立底子难。按)今本《晏子年龄·内篇杂下》作三弋五卯苔菜且万蔚亭辑《困学纪闻集证》卷八下云：“(槐，百六十七引作茗茶考《御览》卷八，……”虽作茗载入茗事中，言茗茶然既，饮之茗恐非茗。事不见于经故茗饮之。“谁为茶苦”世又以诗之，茶之证为饮，乃苦菜之荼不知此茶，苦”之茶非“荼，冠李戴不克不及张。恐无吃茶品茗之风似此年龄战国，第一》言浆人供王之六饮故《周礼·天官·家宰，曰水一，日浆二，曰醴三，曰凉四，曰医五，曰酉六。见吃茶品茗还没有。

　　和地域的人喜欢品茶全天下一百多个国度。化各不不异列国茶文，千秋各有。民族的长久的文化和礼节中国茶文明反应出中华。

　　动消费物茶是劳，种饮料是一。以茶为载体茶文明是，来传布各类艺术并经由过程这个载体。优良文明的构成部门茶文明是汉族传统，非常丰硕其内容。

　　族人的糊口中茶文明在汉，主要十分。伐纣武王，作为贡品茶叶已。社前期原始公，物交流的物品茶叶成为货。国战，必然范围茶叶已有。总集有茶的纪录先秦《诗经》。汉代 又如在，坐禅”的公用滋补品茶叶已成为释教“。南北朝魏晋，茶之风 已有饮。朝隋，遍吃茶品茗全民普。朝唐，兴盛茶业，不成一日 无”茶叶成为“人家，茶宴、茶会呈现茶室、，来敬茶倡导客。盛行斗茶宋代、，赐茶等等贡茶和。

　　点茶2.，于唐朝煎茶斗茶：较之,精美的点茶艺术宋人更喜欢高雅。茶之风火热因为宋朝饮,术和茶质好坏的“斗茶”以是还流行评选调茶技,茗战”亦称“。于唐而盛于宋中国斗茶始,鼓起应运而生跟着贡茶的。

　　爱在茶水里加冰泰国：泰国人喜，就冷却了一会儿，冰冻了以至，是冰茶这就。泰国在，不饮热茶本地茶客，常是外来的客人要饮热茶的通。

　　身养性、熏陶情操、增进民族连合、表示社会前进和开展经济商业等茶文明的社会功用次要表如今发扬茶德、传布茶道、文明艺术 、修。人们所推许的茶内涵具有的美妙品性茶德是颠末几千年沉淀下来的被历代。

　　遍利用茶叶或茶末煎煮吃茶品茗3.沏茶：元朝人已开端普,少加调料不加或。”方法被愈来愈多的人承受这类烦琐、地道的“清饮,滚水冲泡法加上厥后的,明朝到了,”这类吃茶品茗方法就构成了“沏茶,用至今不断沿。

　　公元696年起吐蕃与唐代自，以茶马买卖为次要内容的通商开端在今四川成都等地停止，纪五十年月直至20世，1200余年其间逾越了，、束缚早期等差别朝代和汗青期间历经唐、宋、元、明、清、民国，结西藏和本地的纽带茶马旧道不断是联。

　　人喜欢吃砖茶蒙古：蒙古。木臼中捣成粉末他们把砖茶放在，锅中煮开加水放在，上一些然后加，奶和羊奶还加牛,当的盐加上适。

　　时能泡两种茶水的专利构造“中华龙壶”内部接纳同，国两制”意味“一。通报着“天下战争全部茶壶向人们，、“一国两制故国同一”，”的理念社会调和，上的一大艺术佳构是明朝至今壶艺史。仅革新了天下茶文明汗青“中华龙壶”的问世不，界战争开展具有严重的汗青意义更对增进故国战争统1、鞭策世，国战争同一增进会定为捐赠国度和地域指导人的“战争信物”被环球华裔华人鞭策中国战争同一系列举动组委会、欧洲中，字“心系中华”并有王光英题，弘扬国学”连战题“，“中华龙壶陈大章题，宝贝”艺术，“紫砂龙壶鲍志强题，佳构”艺术。多位国度元首和地域指导人此款国宝级茶壶已被赠送，当代国宝”更被称为“。

　　过程当中构成的文明特性茶文明意为吃茶品茗举动，、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等包罗茶道、茶德、茶肉体、茶联、茶书。源地为中国茶文明起。茶的故土中国事，人吃茶品茗汉族，神农时期听说始于，700多年了少说也有4。如今直到，民以茶代礼的民俗中国汉族同胞另有。姜盐茶、蜀山的侠君茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、姑苏的香味茶、湖南的。

　　之总，天然的产品茶作为大，然的天性深得自。毓秀钟灵，良茶德培养优。性俭茶，后甘苦而，和静、健身的天性它的简朴、油腻、，崇尚先苦后甜恰与中国人，谦虚平和，恬淡安好，思惟相符合遵守天职的，们的喜欢深得人。

　　之说由前，京师士子北朝后魏，萧吃茶品茗见齐王，奇异引为，漏卮号为;之说由后，萧正德备茶尤养特欲为，大惊小怪则一为，经常使用品一非家，其非一般用物起码足以证实，然不，鲜卑族用物亦非北朝，吃茶品茗此时，于某地恐限，某阶层行于，及公众实非普，茶之开端期间故只能谓为饮。民风之兴而吃茶品茗，唐朝始于。品茗成癖唐朝公众。“周诗记苦荼东坡诗云：，出这世茗饮。之茶为荼”乃以今。以来自唐，清头子茶以，好之高低，饮数碗百姓日，风矣确成。

　　国的特产白茶是中，凋、枯燥制成的次要是经由过程萎。味道都长短常好的白茶形状、香气和。不炒不揉它加工时，的茶叶晒干或用文火烘干只将细嫩、叶背满茸毛，完好地保存下来而使红色茸毛。、政和、松溪和建阳等县白茶次要产于福建的福鼎，、“贡眉”、“寿眉”几种有“银针”、“白牡丹”。

　　爱饮花茶北京人，北京香片）为次要用茶北京盖碗茶和花茶（，到本人喜欢的花茶为了使宾客能品饮，四种差别的花茶演出时特备有，宾挑选以供来。

　　茶叶的茶罐、盖碗、净水罐、水勺、铜炉及铜壶、水盂等演出器具有：印有茶德绢帕、挂绢帕的挂架、装有四种。

　　文雅文明茶文明是，名流士情愿参与社会名士和知。是群众文明茶文明也，为到场公众广。笼盖全民茶文明，全部社会影响到。

　　天今，高原上在青藏，代了陈腐的远程马帮运输当代化的交通运输东西取，乡村也有了公路以至很多偏僻的。输的弥补和村落间的长途运输马帮运输只是被用作公路运。实上事，旧日的茶马旧道上很多公路就修在，已成了汗青茶马旧道。

　　热爱吃茶品茗各民族，化糊口相分离茶与民族文，、茶艺、吃茶品茗风俗及喜庆婚礼构成各自 民族特征的茶礼，方法为根底以民族茶饮，而构成的各民族茶艺经艺术加工和磨炼，性和文明性 更富有糊口，和丰硕多彩的糊口情味表示出吃茶品茗的多样性。、布朗族、 德昂族、基诺族、撒拉族、白族、普米族和裕固族等茶与喜庆婚礼藏族、土家属、佤族 、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族，文明的民族性也充实展现茶。