展最兴旺的时代并非日本社会发

　　茶的人真正懂，煮、择器与行茶、品尝讲求选茶、蓄水、烹，茶艺”这是“。肉体、美学概念和必然的礼仪吃茶品茗又讲品德、意境、思惟，合构成“茶道”这与茶艺相结。中发生普遍影响茶在群众大众，的茶诗、茶歌、茶舞、茶礼、茶画、茶修建……等等有各阶级、各地域、各民族的吃茶品茗风俗和与之相干，与茶有关的文明系统茶艺、茶道和这类，茶文明”即是“。意义上说从这类，完好的茶文明系统只要中国才有过。日本而，—茶艺与茶道（在日本统称茶道）只能说吸取了这个系统的一部门—。

　　带上了浓重的“大和氛围”中国茶文明一经传到日本就；之时当此，自力特性的茶道日本还没有构成有，的普通引见和效仿阶段还处于对中国茶文明。来后，、敬、清、寂”四个字茶道肉体被归纳综合为“和，境、茶道典礼不管从茶馆环，的心情或是人，这类肉体都要贯彻。又流入官方这类茶道，到明天不断传。

　　来华时荣西，茶文明的肉体内容开端留意到了中国。我国南宋期间荣西来华正值，安江南南宋偏，（今杭州）迁都临安，梁富庶之地杭州是膏，族吃茶品茗王室贵，必精茶，必奢器，”（一种精制的紧压茶）讲求甚么“龙团、凤饼。前提限于，最精美的器皿与宫庭制茶武艺日自己没能带走中国王室中，“末茶法”带到日本因而把宋群众间的，碗视为瑰宝而把天目茶。时同，履行中国释教的茶宴在日本的各大寺院。一期间在这，初露头角日本茶道，、宋的欢欣氛围其思惟偏于唐，均匀、调和的茶艺美以浏览唐物和中国，喧闹情况中为兴趣沉醉于清闲得意的。

　　式构成的期间日本茶道正，展最兴隆的时期并不是日本社会发，爷们迫不得已的悲痛而是包罗着幕府老。是但，勾消它的主动意义日自己并未因而而。中的朴实无华和孤独的肉体他们出格留意日本传统茶道，己的发奋与自大并以此鼓励自；的调和、宽大和自我涵养他们夸大传统日本茶道，民族”的人际干系以此和谐“大和。

　　说据，立者是足利义正将军日本茶道的真正创，国文明为主体他以绚烂的中，本东山文明创建了日，战后治乱的手腕并以茶道作为。光僧人写出茶道他号令村田珠，所“数寄屋”开设品茶之。时这，的王谢接踵衰败镰仓时期残留，乱以后的冷落期间日本又是处在战，观厌世的心思人们发生悲，人跑到乡间很多城里，尘凡的滋味大有看头。的目标极附近这与中国禅学，为日本茶道的支流因而禅学思惟成。吃茶品茗中寻求“枯淡闲寂”其时的茶道倡导者主意在，趣都感应讨厌对统统风骚乐，茶禅一名”正式提出“，”放入吃茶品茗动何为至把“禅功。废除茶亭他们还，榻榻米为吃茶品茗场合专以茅庐、草舍、，“粗朴”冒死寻求。本茶道共同的气势派头这当然构成了日，多美妙的情味但也落空了许。来后，休又集日本茶道之大成村田珠光的门生千利，、敬、清、寂”四个字把茶道肉体归纳综合为“和，境、茶道典礼不管从茶馆环，的心情或是人，这类肉体都要贯彻。又流入官方这类茶道，到明天不断传。

　　然当，进修而又具有缔造力的民族日本民族是一个非常擅长。带上了浓重的“大和氛围”中国茶文明一经传到日本就。尚返国后荣西和，筑前的背振山把茶种播于。来后，郊的拇尾高山寺植茶惠明上人又在京都北。后此，、骏河、川越等地也广有茶园日本的宇治、大和、伊贺伊势。吃茶摄生记》荣西还作《，取材于中国唐、宋茶学文献不管其内容和思惟都间接，“五行”说并以中国的，五脏的和谐感化来注释茶对人的。的部分内容引见到日本他还把陆羽《茶经》。说据，仓时期在镰，军以茶治好了病日来源根基实朝将，此从，士中传播开来吃茶品茗在日本武。之时当此，自力特性的茶道日本还没有构成有，的普通引见和效仿阶段还处于对中国茶文明。

　　》（光嫡报出书社2002年4月出书）中论文择要的内容明天与您分享的是余悦所主编的《茶理玄思·茶论新说揽要。

　　力推许传统茶道日本比年来大，意义说从某种，要流失的民族肉体恰是为追随那将。以为他们，日本茶道的先贤目标“显现庞大的对峙日本如今的家庭和社会干系与当草创建，同一”短少，尚大和魂”“已往崇，“经济大国职位”现在却一味寻求，两个极度”是“走向。是于，茶道”这类法子想经由过程宣扬“，间一点“真情”唤起人与人之。以所，分讲求程式日本茶道十，、水屋、用具有牢固的茶馆，了先默坐客人来，人行献茶礼入室后主，一巡吃茶品茗，意并纷繁歌颂“好茶”客人暗示对仆人的谢，默相对然后默，互敬的肉体相互体会，、空寂的“美”明白喧嚣、清闲。不是真好至于茶是，真能相通心能否，真能空寂神能否，“天晓得”大要只要。到尾重新，秘和严厉的法式中渡过人们都要在拘束、神。情势这类，常糊口中履行实在很难在日。以所，庭糊口中在普通家，法实在也比力简朴日自己吃茶品茗的方，吃茶品茗风俗生动多样远不如中国官方的，丰硕内容。待客讲求礼仪中国人以茶，人的立场留意客，客一会儿是茶而日自己待，、饼干、咖啡一会儿是点心，主次难分，出茶的真味以是很难品。以妇女待客日本也是，现了一种怪征象但比年来却出，给客人倒茶女事件员不，人员去做而改由男，于何种思索亦不知出。几年这，公室献茶”的“活动”日本还鼓起“禁绝在办，好去茶室吃茶品茗逼着人们只，因而兴盛茶室买卖。