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　　聂家庄泥塑也曾“叫不响”

　　聂家庄泥塑也曾“叫不响”。从前，泥塑加工各做各的，存在小、散、乱成绩，效益很低，加上有技术的人纷繁外出打工，这一工艺一度堕入传承开展窘境。“非物资文明遗产是中华民族贵重的肉体财产，必需做好活态传承，留得住乡愁，为村落复兴赋能。”高密市文旅局局擅长义说。

　　刺绣让乡村妇女完成了当场就近失业增收，赐顾帮衬白叟、后代教诲等乡村“三留守”成绩顺势化解。妇女们在刺绣合作中，结成深沉友情，更彰显了村落文化新景象。看到这一“胡蝶效应”，千阳县顺势促进财产化开辟非遗项目茶具套装考语，指导上万名大众经由过程刺绣失业创业，把非遗传承拓展为群众文明武艺，并引入四台甫绣技法和当代时髦元素，让传统工艺与当代糊口接轨，绽放愈加绚烂的光荣。有赖于工坊动员下的范围化、尺度化消费和电商营销，全县年贩卖产物680多万件，产值达8600万元，成为“中国官方文明艺术之乡”建立典范案例。

　　村里人的这份沉着，来之不容易。2013年，中专结业回家的施彬林决议传承木雕技术，彼时钢筋混凝土正悄悄替换传统土木构造衡宇。不再需求飞檐斗拱如许的大型木雕，“雕得金龙腾空飞，刻出雄鸡报五更，凿成百鸟枝头唱，镂花引蜜蜂”的技术何来用武之地？施彬林没有悲观，他发明固然民居修建上不再大范围利用木雕，但城里的茶咖休闲空间、民宿等仍旧需求木雕作为特征粉饰。作为手工艺品，剑川木雕有其今世代价。

　　这就是独具特征的衡水内画，奇就奇在“画内不画外”，2006年被肯定为第一批国度级非物资文明遗产代表性项目。“‘方寸以内显日月，股掌之上引人怜。’描述的就是内画”，内画创作者刘晖引见，“因为鼻烟壶的壶口很小，画师须利用特制画笔——笔尖与笔杆成90度角的金属杆画笔，作画时，笔尖与壶壁也要连结垂直”。

　　比年来，一批技术人、设想师、艺术家等动员农人分离实践展开官方手工艺创作消费，将纺染织绣、编结扎制、雕琢堆塑等“指尖武艺”转化为“指尖经济”，完成传统工艺复兴与村落文明复兴同频共振、活态传承与立异开展交错共生。

　　虎头虎脑、虎虎生威、为虎傅翼……这些词语表现了人们对虎特别的感情。文明兴，国潮起。近10年来，西秦“虎”，走红各地。出自农家绣娘们手中的虎头帽走进了北京冬奥会、虎头枕荣登邮票天下刊行、虎头鞋跻身优良旅游留念操行列……产物求过于供。作为西秦刺绣的发源地和主产区，千阳县今朝有21个刺绣专业协作社，动员1.2万名妇女失业。西秦刺绣这一植根于乡土的官方美术，在传承民风文明的同时，正为家门口的长者乡亲绣出一条“致富路”。

　　排闼而入，几名画师正在凝思作画，其方法行动尤其新颖：左手握鼻烟壶，右手持细笔，将笔从黄豆巨细的壶口伸入，沿水晶容器磨砂壁反向绘画。细看所绘，有气魄澎湃的山川、活灵活现的仕女、鲜嫩欲滴的水果……勾勒条理清楚，点染犬牙交错，图案绘声绘色。

　　高密系千年古邑，自古有“三绝”：扑灰年画、剪纸和聂家庄泥塑。据纪录，聂家庄泥塑来源于明朝万历初年，次要用于民风举动、家庭欣赏和儿童游玩，本地更有民谣：“聂家庄，朝南门，家家户户捏泥人儿。”2008年，聂家庄泥塑被肯定为第二批国度级非物资文明遗产代表性项目。

　　这里是衡水市20多家内画非遗工坊之一。2019年，衡水内画省级代表性传承人、衡水内画艺术博物馆馆长王自勇倡议衡水内画非遗工坊，旨在经由过程内画传统武艺的研讨与立异、公益性妙技培训等方法，庇护好、传承好客堂茶几保举、操纵好衡水内画。

　　传承需求匠心。工坊有两处院落，位于剑川木雕艺术小镇巨匠巷内的院落，旅客较多，偏重展现及培训；而剑川县甸南镇回龙村内的院落则是“前店后厂”，偏重建造、贩卖木雕工艺品。关于施彬林来讲，既要为初学者找到适宜的雕琢标的目的，也要确保所销木雕品格过硬。除联络定单、创作作品、指点学徒，他天天都要花很多工夫，帮村里工匠建造的木雕停止补葺、打磨、装框，只为守好剑川木雕这块文明招牌。

　　这就是“西秦刺绣”茶具套装考语，一项传承于陕西省宝鸡市的鬼斧神工的官方绣活。有别于苏绣、湘绣等四台甫绣，西秦刺绣披发着浓重的乡土头土脑息，外型上有平面、平面、浮雕等情势，技法上有平绣、悬绣和拼缝等工艺，形状简约夸大，颜色明快强烈热闹，2008年被肯定为第二批国度级非物资文明遗产代表性项目。考古学者们曾在宝鸡的西周井姬墓葬中发明有刺绣遗址，一脉飞针，千年相传。西秦绣娘们大多自幼遭到祖母、母亲的手教，或是亲戚邻人中武艺崇高高贵者的教授，今朝仍活泼在宝鸡北部塬区千阳、凤翔、陇县等地的乡村地域。

　　工坊算不上大，卖力人是90后施彬林。当很多传统工艺面对传承困难时，施彬林建立的工坊，却改进了很多村里工匠的生存。备一块木板、泡一壶浓茶，常常就可以充分工匠的一天。说是工匠，实在很多人都还种着地，运营着其他生意。村民施红灿开着包子铺，早上贩卖、早晨备料，剩下的工夫归本人。做木雕既能丰硕闲暇工夫，又能有份分外支出，施红灿一年下来能增收两万多元。村里其他工匠多数也是如许，施彬林慨叹：“闲时木雕，不只能削减吸烟饮酒的花消，还能让村里风气向善。”

　　夏季时节，走进河北省衡水市饶阳县东里满镇南韩村，沿乡下巷子，穿过仿古牌坊和金色麦浪茶具套装考语，一片古色古香的园林修建映入视线。

　　以文塑旅，以旅彰文，在红高粱小镇、泥塑财产园等景点，商品展销、研学体验游等都成为聂家庄泥塑非遗的推行方法。产、研、教、学等多情势并举，聂家庄正不竭将泥疙瘩酿成“金疙瘩”。

　　为此，聂家庄村及周边3个村建立高密市兴盛泥塑农人专业协作社结合社非遗工坊，接纳“党构造+协作社+工坊”形式，以18名非遗代表性传承报酬引领，吸纳了120多名从业者，构成产、供、销一体链条。现在，周边大众只需情愿进修泥塑武艺、处置泥塑消费，都可就近到工坊参与培训和务工。非遗工坊动员周边5000多名大众处置工艺品建造，完成泥塑财产化开展，村民人均年增收8000多元。

　　“我们主动联络清华大学美术学院、中国美术学院等高校的专家，并参与非遗传承人初级研修班，不竭深化对传统工艺与当代科技、糊口时髦相融的考虑。”吕成说，工坊在传承传统工艺的同时，连续更新理念，使产物朝实在用化、潮水化、佳构化标的目的开展。

　　山东半岛，红高粱之乡，潍坊高密姜庄镇聂家庄泥塑非遗工坊内，大巨细小的泥塑色彩鲜明，憨态可掬。走进一间事情室，高密市级泥塑代表性传承人聂鹏副手捧一团土壤，纷歧会儿时间，小山君的形象呼之欲出，染上色，便神情实足。

　　千阳县太阳鸟工艺品非遗工坊带头人李惠莲，是此中的一名代表性绣娘。本年62岁的她，从小就学做布艺刺绣的根本本领。30年前，她把香包、十二生肖等刺绣产物，挑到城里小学、幼儿园门口出卖。现在，她用上了电动缝纫机、绣花机和电商平台，开辟出民风文明、仿真刺绣、摆件玩具、儿童衣饰、保健摄生五大系列200多个刺绣新品，率领绣娘年建造刺绣产物80多万件，产值1500多万元，动员几千人失业。

　　离暑假另有一个多月，工坊曾经接到上百个孩子前来研学的定单。施彬林说：“期望孩子们能像我小时分那样，由于打仗木雕而爱上传统工艺。”

　　事情室内，架子上摆满了小山君，竖眉努目，气势，胸挂桃红大花，额涂朱笔大“王”。“这是‘泥叫虎’，是聂家庄泥塑最典范的形象，腰部断开，用牛皮相连。”说着，聂鹏拿起一只山君，拉送首尾，收回“呜呜”的响声，兴趣横生。

　　高价的工艺品，市场需求量小，而日用类竹编用具已逐步被塑料、金属等成品代替。怎样使嵊州竹编重回一样平常糊口？

　　李惠莲地点的非遗工坊，有上千名绣娘。各人没有严厉上上班工夫，一声“定单来了”，绣娘们就三五结伴来到工坊，有满头银发的老奶奶，也有刚过门的媳妇，她们或当场而坐，飞针走线；或拎一包颠末机械裁剪加工的小配件回家，闲来缝制。一批定单下来，绣娘们能拿到几百到三四千元不等的报答。

　　一勾一画，一点一染，映托着斑斓村落新图景。非遗工坊内，一幅艺术传承与富民增收的画卷正缓缓睁开。

　　嵊州竹编有篮、盘、罐、盒、瓶、屏风等十二大类产物，7000余个花色种类，每类建造工艺都十分讲究，普通要颠末设想、外型、制模、估料、加工竹丝傍友等10多道工序，以纯手工建造，造价不菲。吕成手上的一款半废品竹盒，固然只要西瓜般巨细，因其是手工特制佳构，市场价也超越1000元。

　　比年来，嵊州竹编紧随时期变革，经由过程设立嵊州竹编非遗工坊，增进产物立异、武艺培训、文旅交融开展。

　　分离前不久文明和旅游部、人力资本和社会保证部、国度村落复兴局配合公布的“非遗工坊典范案例”，记者深化看望五地依托传统美术类国度级非遗项目设立的非遗工坊，多角度展现传统工艺新生机、村落复兴新相貌。

　　工坊内，画师们眼前摆放着五彩颜料。衡水内画的画风厚朴高古，线条细致流利，融入了中国画皴、擦、点、染、勾、撕等技法，加上是反向作画，创作难度不可思议。但出人预料的是，这些画师是各村农闲的村民。本来，几年前，他们参与了衡水内画武艺传承立异暨扶贫工坊培训班。“前后10期培训班均由国度级和省级代表性传承人现场指点，培训学员1500余人次，现在已创作出内画艺术品5万余件，完成人均月增收2200余元。”王自勇引见，“20多个散布在各县各村的衡水内画非遗工坊，有的卖力内画，有的卖力磨制毛坯，有的卖力包装配饰，曾经构成一条完好的财产链。今朝，全市有内画从业者1万余人，衡水内画成为省内颇具影响和睦力的文明财产之一。”

　　用手指轻蘸少量水，平均地抹在竹丝外表，然后将其拉紧，反正穿插编织，在一压一挑、一经一纬中，一个竹盒逐步有了雏形……走进浙江省绍兴市嵊州市黄泽镇的嵊州竹编非遗工坊，卖力人吕成正在赶制一件竹编摆件。

　　聂家庄泥塑形、色、声、动四者俱全，在各地泥塑中无独有偶。泥塑的质料，来自聂家庄公开一米多的黄粘土客堂茶几保举，加上细黄土，按比例和洽泥，放进石膏制成的模具里按压成型，天然晾到半干后修坯。取土、和泥、制模、制坯、脱模、修坯、制哨、装哨、彩绘……颠末10多道工序客堂茶几保举，建造完成的艺术废品，外型斗胆夸大、稚拙憨朴，着色淡雅，能动会叫，心情活泼。

　　嵊州竹编始于2000多年前的战国期间，至汉晋时工艺已臻精密，明清两代编结程度进一步进步，逐步成为官方必不成少的糊口用品。颠末几代人的不竭勤奋，嵊州竹编构成了一整套标准工序，和漂白、花筋、蓝胎漆、模仿植物等特征工艺。2006年，嵊州竹编被肯定为第一批国度级非物资文明遗产代表性项目。

　　怎样鞭策衡水内画更好开展？以王自勇为代表的传承人没少动头脑。他们紧跟时期程序，从糊口中寻觅灵感，把村落复兴、绿水青山、热情冬奥等题材引入创作。同时，把内画从鼻烟壶拓展到水晶球、屏风、笔筒等更多载体中，推出了50余个新种类、100多项新产物，让内画艺术绽放新光荣，让非遗工坊迸发重生机。

　　为融入当代糊口，聂家庄泥塑不竭探究立异途径。聂鹏在直播间当起主播，一边解说泥塑工艺，一边贩卖泥塑产物。为扩展贩卖渠道，村里还构造直播培训，使工艺品销量月均进步20%以上。聂家庄泥塑品种也日趋丰硕，现在已由叫虎、叫鸡、摇猴等“老三样”，开展出270余个新种类。工坊还与清华大学、山东工艺美术学院等高校协作开辟产物，进一步拓宽泥塑开展之路。

　　走进陕西省宝鸡市千阳县闫家村的农家院落，一幅“鸟衔樱桃花，此时刺绣闲”的画卷铺睁开来——梧桐树下，妇女们或两两相坐，或三五围群，随动手中高低翻飞的银针，簸箕里的彩线化成了布缎上的图案。你绣耳朵，我绣面，你裁四爪，我点睛，箩筐里堆着刚竣工的一只只或威猛、或呆萌的“小山君”。

　　6月的云南剑川烈日如火，地里曾经不太合适持续做活。可剑川县甸南镇回龙村内，很多村民深居简出，也有忙不完的活计。

　　还没进村，已闻木香；还没有入户，已听斧凿作响。作为木雕之乡，剑川申明远扬，而这回龙村内的嘉林木雕非遗工坊，则让村里很多工匠的好技术有了发挥之地。

　　现在，吕成的女儿吕爽大学结业后也回到故乡，参加嵊州竹编传承步队，她期望“借助互联网让更多人感遭到竹编武艺里的匠心之美、文明之美和艺术之美”。

　　为逢迎今世吃茶品茗风气，工坊研发竹编茶桌、茶盘、茶具收纳盒等茶系列产物40余种；为共同当下贱行的繁复装修气势派头，推出竹编屏风、柜子、椅子等家具系列产物30余种；为顺应绿色环保的家居趋向，消费竹编灯罩、屏罩、竹帘等民宿使用系列产物10余种……兼具审美与日勤奋能的竹编成品，不只在礼物、珍藏市场上需求兴旺，更成为很多年青人的家用优选。在设想立异的动员下，这里竹编产物的年产值超700万元，为当地及周边县市村民带来了可观的经济支出。

　　立异源自沉淀。立意线描、打粗坯、打细坯、修光、粉饰、打磨、上漆……传统剑川木雕不只选料讲究，还将字画艺术和木雕艺术相融、石雕和木雕武艺互补，无需描金彩绘，原草本色便可一展万物活力。再加上共同的斜榫等构造，确保圆雕、透雕、镂空雕等10多种武艺自在阐扬，显现条理丰硕、小巧剔透的艺术结果。2011年，剑川木雕被肯定为第三批国度级非物资文明遗产代表性项目。打小潜移默化，施彬林从父辈那边学会了木雕技术。文旅部分的免费培训，则让他理解了花鸟虫鱼背后的寄意、今世审美需求甚么样的技术。因而，他使用传统技法，分离梅兰竹菊等寄意美妙的元素，设想出既古典文雅，又不恰当代气味的木雕作品，不只省工省钱，还更顺应室内粉饰需求。