茶叶是不是农产品六大茶类的代表茶

　　在明朝，有的人立志当文人，如徐渭，有的人立志当圣人，如王阳明

　　在明朝，有的人立志当文人，如徐渭，有的人立志当圣人，如王阳明。还有的人，啥都不想，只想按兴趣活着，最后还活成大家羡慕的样子，徐霞客就是这样的人。他开启了“说走就走”的人生新模式，创造了那个时代新活法。

　　他写下《徐霞客游记》，其开篇之日（5月19日），已定为中国旅游日。很多人都羡慕不上班只旅游的生存状态，那么，徐霞客是如何做到自助背包客的鼻祖呢？

　　巧了，徐霞客家里什么都缺，就是不缺钱。有钱到什么程度？他家祖上的田产，有一万两千多亩，比三十个鸟巢还要大。除了有钱，他家还有文化。他爷爷的爷爷徐经，中过举人，和唐伯虎一起赴京赶考。抵达京城后，哥俩小酌几杯，一来犒劳舟车劳顿，二来期盼金榜题名。酒过三巡，唐伯虎说，我觉得今年会考XX茶叶是不是农产品，然后这样那样答题，定能得高分。没想到真给唐伯虎押题押对了，那年科考，就这哥俩得了高分。于是大街小巷都在传这两人肯定是买了考题，这事引起一场科考舞弊风波，最终，哥俩被判终生不得参加科考。“千辛万苦进京赶考，竟落得如此下场！”徐经一气之下，立下了别具一格的家训：

　　有了这条家训，徐家人专心经商人，每到节假日都会更新朋友圈：我希望你们都拥有爱情，而我只要有钱就行。

　　这种思想，传到徐霞客父亲那一代，有一回官员来拜访他，他竟然从后门跑了出去，宁愿游山玩水，也不愿接待官员，还有一次和朋友喝酒，朋友说你这么有钱，要不随便买个官来玩玩？他父亲立马急了，然后和朋友干了一架，他父亲最厌恶晚明官场的黑暗。受到父亲的影响，徐霞客打小就不喜欢入仕，就爱看一些《山海经》《水经注》这些课外读物，有一回上课，夫子在讲台上说论语，只见小徐同学竟然“噗嗤”一下笑出声来。老师走过来，把夺过他手中的论语，好家伙，封面是《论语》，翻开一看是旅游攻略，把夫子气得毛都炸起来了，罚他背论语，不背完，不许回家。学校里总有这样的人，不爱读书，成绩却好得很，小徐同学就是这样的人。小徐清了清嗓子，一字不差地把论语背出来，然后屁颠屁颠回家去了，留下老师在风中凌乱……

　　其他的小孩，放学回家还要被父母抓着写作业，上晚自习，他倒好，一放学，就跑到城外山头上，看落日去了。相对于“修身齐家治国”，他更喜欢“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。也就是那个时候，一粒成为旅行博主的种子，就在他那稚嫩的心里种了下来。

　　还亲自给儿子做了一顶旅游专用的帽子，对他说，出去的时候，记得把你看到的写下来，回来讲给我听，让我这个老太太开开眼界。

　　虽然贵为文坛一哥，但钱谦益一生去过最远的地方，也只是黄山，当徐霞客拿出自己的游玩日记，钱谦益彻底折服了，说：此世间真文字、大文字、奇文字，徐霞客乃千古奇人。

　　现在的人出去旅游，都是工作累了，想出去看看山，玩玩水，吃吃当地特色美食，追求的是“放松享受”。

　　其实，旅游博主只是世人对他的肤浅认识而已，他真实的面目，不只是游山玩水，还有探索名山大川的奥秘。

　　游黄山时，他爬上莲花峰顶，认为它才是黄山最高峰，而不是天都峰，还写下名句“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

　　他偏不信，拿起火把就往洞里走，大半天都没出来，洞口前的吃瓜群众都认定他被妖怪吃掉了，结果徐霞客大笑着走了出来，说里面美得很！

　　去广西时，除了看桂林山水甲天下，还考察地理地貌，得出了“岩洞是由水冲刷浸蚀”的重大发现，比欧洲科学家早了上百年。

　　崇祯十三年，53岁的徐霞客，深入云南瘴气之地，因常年行旅，积劳成疾，他在游记上写道“两足俱废、心力交瘁”，眼看就要死在路上了，还好云南土司派人送他回家。次年正月，在家因病去世。

　　在临终前，有人来看他：“你走了一辈子的路，最后连性命都搭上去了，值得吗？”徐霞客回：“西汉张骞开辟道路，未见昆仑山。唐朝玄奘、元朝耶律楚材奉皇上的使命，才有机会西游。

　　我不过是一个老百姓，一根竹杖，一双鞋就去到黄河、沙漠地带，登上昆仑山区，走过西域，留名很远的国家，与前面三人合而为四，即使死了也没有什么遗憾了。”

　　他本可以做一个衣食无忧的富二代，却偏要深入孤山野岭30余年，3次遇盗，4次绝粮，徒步21省，上百次出生入死，依然没有阻挡他前进的脚步。

　　记录了在广西旅行时，雇佣当地的“妇人”和“童子”抬东西，因为丢失了一只鸡，他居然用绳子绑了这些弱小妇童。

　　正是这篇游记，有人说他品行低下，也有学者对此持有异议，真伪已无从考究。有的人反而因这段记录而对他愈加佩服，对于从小读圣贤书的徐霞客来说，他定然知道这样记录会引来多少非议，但他还是写了下来。

　　当年明月写《明朝那些事儿》时，前面写了很多名声赫赫的人物，开创霸业的皇帝朱元璋、朱棣，千古名将常遇春，徐达等等，最后他却用了“徐霞客”这个不起眼的人物作为结尾。

　　我之所以写徐霞客，是想告诉你：所谓百年功名、千秋霸业、万古流芳，与一件事情相比茶叶是不是农产品，其实算不了什么。这件事情就是——用你喜欢的方式度过一生……成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。

　　讲了那么多，我想说的是，徐霞客最该给人记住的，不是他“说走就走”的旅游人生，而是他不落世俗，敢于追求自己理想的大胆活法。

　　不过129分钟，各路人马：皇族、官员、百姓、术士、僧侣等悉数登场，共同演绎大唐的繁盛绚烂与时代隐痛。场景铺陈也足够丰满：胡玉楼胡旋舞、花萼相辉楼极乐之宴……在还原唐代繁华街市、胡汉混居的盛景上相当让人服气。

　　良酝署……令掌供奉邦国祭祀五齐三酒之事。丞为之贰。(五齐三酒，义见《周官》。)郊祀之日，帅其属以实樽罍。若享太庙，供其郁鬯之酒，以实六彝。若应进者，则供春暴、秋清、酴〈酉累〉、桑落等酒。

　　良酝署除了酿造供朝廷祭礼使用的酒，同时也酿造御酒。御酒除了供皇帝饮用，也被用作赏赐大臣以拉拢人心。

　　皇帝是宇宙之王，天真赤子，所饮、所赐之酒岂能普通。这一点，我们可以从群臣所写的“谢酒诗”中得到印证。

　　御酒种类颇多，上引《职官志三》中的记载的春暴、秋清、酴醿、桑落均是其酒名。除此之外，御酒还有不少名目。

　　冯贽《云仙杂记》记载了三辰酒和换骨酒醪，《苏氏演义》卷下记载了凝露浆和桂花醑，这些都是御酒的不同品种。

　　如果你看过《长安十二时辰》，那么恭喜你，你已经多少知道一些畅销酒了：浊酒、黄醅酒、葡萄酒、三勒浆。

　　唐朝人饮酒狂得很，动辄“会须一饮三百杯”，固然有所夸张，但也说明了一种情况——唐朝的酒，受限于酿造工艺，普遍度数不高。

　　浊酒只是唐代美酒的一部分，随着酿酒工艺的精进，酿出了更高度数的酒，而且也更加清澈醇香，在当时被称作为“清酒”。

　　唐朝胡酒种类不少，如东南亚的槟榔酒、棕榈叶酒、西域的大麦酒。不过，这些酒基本上难登大雅之堂。

　　唐代宗皇帝很喜欢三勒浆，认为不仅味道温和、入口甘柔六大茶类的代表茶，还蕴含着宗教的玄机，因此拿来赏赐太学诸生，学子们自然也是趋之若鹜。

　　唐代宗大历年间幸太学，以三勒浆赐诸生。此后不复闻于世。今光禄许化复以庵摩、诃、毗梨三者酿而成浆，其光色油然如葡萄桂醑，味则温馨甘滑，浑涵妙理。及荐御，天颜喜甚，谓非余品可及，遂时供内府。

　　《要方·卷一·合和及服饵》《要方·卷七风毒脚气·酒醴第四》《要方·卷二十七养性·道林养性第二和服食法第六》《翼方·卷十 三·酒膏散第四》《翼方·卷十四退居》《翼方·卷十六中风上·诸酒第一》

　　把酒以“春”命名估计也是从那会儿开始的，主要是因为酒大都冬酿春熟，人们叫它为春酒；另一方面，人们把用春酒曲酿的酒也自然地叫做“春酒”。

　　胡人酒肆能如此盛行，一来是因为所售之酒多为西域传入的名酒，如高昌的“葡萄酒”、波斯的“三勒浆”等，二来是因为有胡姬招揽宾客。

　　当时胡人歌舞主要有《胡腾舞》、《胡旋舞》、《柘枝舞》。其中最流行的是胡旋舞，唐人把它的特点概括为“急转如风”。

　　胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿……

　　唐朝酒令种类极为丰富，言小字令、不语令、手势令、历日令等等，但最为主要的有3种：律令、骰盘令和抛打令。

　　骰盘令，则对行令之人的文采没有很高的要求，主要是用“掷骰子”的方式来裁定饮酒之人和饮酒量，更多的是看行令之人的运气和技巧。

　　这种酒令分外热闹，投掷时会因气氛而吆喝叫喊，白居易在《就花枝》就有“笑掷骰盘呼大采”的形象描写。

　　抛打令是三者中出现最晚的酒令，大致在盛唐初始，至中晚唐方盛行起来，是一种以歌舞化展现酒令的独有文化。

　　这种酒令在行令时往往有歌舞伎相伴，无论是行令方式还是节目内容都具有歌舞，类似于“击鼓传花”。

　　在唐朝，酒与诗亲密无间，以至于稍有翻阅，随时都能闻到扑鼻的酒香。有人曾粗略统计，在至今流传的4万余首唐诗中，与酒有关的近7000首。

　　其实酒不仅成了诗人灵感的源泉，同时也是书法大家创作的催化剂。酒以润书，“颠张醉素”二圣的书法就与酒脱不开。

　　张旭与李白、贺知章等人同为酒中八仙。他嗜酒，嗜书。据传常大醉后呼叫狂走，索笔挥洒，甚至把头发浸在墨汁里书写。

　　所书狂草线条厚实饱满、极尽提按顿挫之妙。笔法触目惊心，气势潇洒旷达。笔势肆意放纵，气势磅礴。

　　而“醉僧”怀素则向来是“狂来轻世界，醉里得真如”。据传怀素在醉酒时，就会在衣服或器皿上狂书狂草。

　　或许是醉酒而来的兴致，他的草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之气。

　　其实在中国的历朝历代，喝酒出名的大文豪不胜枚举，他们从酒当中体会到了别样的情愫，同样也获得了创作的灵感，并融入到了自己的作品当中。

　　人类文明史有多漫长，对埃及的向往就有多深切。放眼埃及，满大街都是文物古迹，随便拧一个都够你消化好几年。但有一个人，哪怕花上一辈子，也无法摸清他的秘密。这个人便是：法老图坦卡蒙。围绕着他的，是那个世人皆知的诅咒。图坦卡蒙（Tutankhamun，前1341-前1323年），是古埃及新王国时期第十八王朝的法老。

　　图坦卡蒙陵探秘活动结下了不解之缘。1917年，卡特做了大量缜密的准备工作，例如勘探整座“帝王谷”、绘制地图、收集以往所有考古学家留下的资料等。卡纳冯勋爵莫大的经济资助及其他几位考古学家的加盟，使他的宏愿得以实现。然而，开局并不顺利，卡特受到第一次世界大战、内讧和资金短缺等麻烦的干扰，最沮丧的是几次让人以为大功告成的发掘竟都不是目标所在。此前，盗墓贼所弃印有图坦卡蒙名字的蓝色彩陶杯和黄金叶片被人在山谷中发现。在对几个重要线索进行思考后，卡特把搜寻范围锁定在由拉美西斯二世陵、梅涅普塔赫陵与拉美西斯六世陵连接起来的三角地带。终究，苍天不负有心人，图坦卡蒙陵的入口终于显露出来。

　　经过三天努力，法老的第一道墓门被打开。填满石渣的甬道尽头第二道墓门，也刻有图坦卡蒙的印章，门后是整个墓室的前厅。卡特擎着蜡烛从门上被凿开的缝隙侧身钻进去，一束微弱的金光霎时扫过，他被眼前的景象惊呆了。事后他回忆说：“起初我什么都看不见，一团热气从墓室中迎面扑出，使我手中的烛火轻快跳动起来。当我眼睛适应黑暗的时候，里面的东西从朦胧中浮现出来，各种‘动物’，数不清的雕塑还有黄金……到处都闪烁着金光。”卡特看到的是堆放在前厅的陪葬品：流光溢彩的百宝箱、雪花石膏瓶、黑色神龛、精雕细琢的椅子、金冠等，还有一辆外表包裹着黄金的威武战车。

　　卡特与队员进入这间墓室，开始整理文物，却没有发现法老的木乃伊。然而他们发现，后墙上很大一块面积呈现出异常的颜色，有两尊持矛武士金像分守两边，仿佛是什么“禁地”的入口。卡特敏锐地断定存放法老木乃伊的墓室就密封在墙的背后。由此他们打开了第三道墓门。木乃伊墓室的墙上绘满五彩斑斓的壁画，描述了图坦卡蒙生前的形象以及他死后与地狱诸神——奥西里斯茶叶是不是农产品、阿努比斯、伊西斯来往并获得重生的故事。卡特等人从木乃伊墓室东北角的一扇门进去，发现装有法老内脏的四个坛子六大茶类的代表茶、诸神和法老的雕像以及项链、戒指、权杖等无价珍宝。

　　在古埃最激动人心的时刻到来了！法老的木乃伊可谓包裹严密,一口镶嵌了蓝瓷的硕大包金木椁——长5米、宽3.3米、高2.75米，几乎占满整个木乃伊墓室。在一口气打开四层这样的木椁后，人们看见石英岩棺材的下端有一尊女神，张开双臂和双翅托住棺脚，仿佛在保老的尸身免遭侵犯。移去棺盖，揭开一层层包布，里面是一具人形木质金像棺，上面雕刻着图坦卡蒙的头像，脸和手用纯金铸成，眼睛是黑曜石的，眉和眼睑是青石玻璃的。法老右手执权杖，左手握冥王神鞭，两手在胸前交叉。金像棺里又是一具人形镀金木棺，再打开棺盖，里面有一用布包裹的长形物。是木乃伊吗?现场情绪紧张起来，裹布被小心打开后，人们无不汗颜，原来里面还有一具人形棺，只不过换成了纯金的。这口棺材中才是被层层麻布包裹着的法老木乃伊。只见他浑身布满了宝石和护身符，脸上覆盖着黄金面具，胸膛上摆放着花圈。

　　清风驱走图坦卡蒙陵墓三千多年的腐浊空气与灰尘，让稀世文物重新焕发出华彩。考古学家们的成就得到世人赞许，然而一桩桩令人毛骨悚然的怪事和一幕幕悲剧随即发生了。

　　应验的恐怖诅咒探险队员进入图坦卡蒙陵墓前，都看到了刻在墙壁上的诅咒，翻译过来，都是诸如“谁扰乱了这位法老的安宁，展翅的死神将降临他头上”、“我是图坦卡蒙的保卫者茶叶是不是农产品，是我用沙漠之火驱赶那些盗墓贼”之类的话语。长期的劳顿和紧绷的神经已让每个人疲惫不堪，这般恐怖的诅咒更平添了几分阴森。队员们在兴奋中把恐惧抛在脑后，然而，卡特却感到一股不祥的寒气从脚心升腾起来……

　　几个月后，在墓室中被蚊子叮了左颊的卡纳冯勋爵,因在早上刮胡子时不小心刮伤了左颊的疙瘩，后因感染而死。他儿子说，当听到的叫喊走进父亲病房时，医院的所有灯光都熄灭了；他的女儿也说父亲临死前嚷道：“我听见了他呼唤的声音，我要随他而去了！”检验图坦卡蒙木乃伊的医生说，木乃伊左颊上也有一处疤痕，与卡纳冯被蚊子叮咬的位置完全相同。除卡纳冯之外，在此后的三年零三个月里，先后有22名参与图坦卡蒙陵墓发掘的人员意外死去，恐怖的诅咒似乎应验了。

　　世界上很多现象无法用科学解释，所以历史会留下那么多谜团。揣摩古人的想法决非易事，图坦卡蒙陵的诅咒也许只是法老渴求安宁愿望的寄托，是远古宗教的折射，并无任何魔力，很多古埃及陵墓中都刻有类似的诅咒。但是，卡纳冯等人死前发生的种种怪异现象是怎么回事?考古队长卡特的安然无恙又该做何解释?其中的玄机恐怕只有图坦卡蒙自己才能知晓。当然，也有人说，卡特是有一只幸运鸟指引卡特等人进入图坦卡蒙的墓室中，但那只鸟一进入墓室就被蛇吃掉了，也恰恰是这只幸运鸟，代替了卡特死亡。据说，有人发现了死亡之翼，其背后插有364根翅膀，诅咒364天茶叶是不是农产品。

　　刻在图坦卡蒙（Tutankhamen）墓上的咒语，声称要报复擅闯他陵墓的人。1922年11月26日下午，以英国考古学家霍华德·卡特(Howard Carter)

　　为首的一个探险队打开了这个沉睡几千年的古墓。1923年4月23日，也就是打开法老墓室6个月后，参与此次探险的科学家罗德·卡纳冯勋爵（Lord Carnarvon ）神秘死去，这使许多人联想起那个诅咒，媒体和公众也纷纷开始关注，甚至连英国著名侦探小说家、《福尔摩斯探案》一书的作者柯南·道尔（Conan Doyle）也称他很相信这古老诅咒的存在。墓穴中的法老受到打扰，他复仇的怒火引发了一连串的神秘灾祸。在卡纳冯勋爵死后不久，探险队的另一名成员阿瑟·梅斯（Arthur Mace）被人发现昏死在开罗一家宾馆的房间里。接着，看望过勋爵并进入到墓室的勋爵好友乔治·古尔德(George Gould)因高烧不退而死去。而试图借助X射线技术确定法

　　老死因的科学家阿奇博尔德·里德（Archibald Reid），在刚回伦敦开始分析收集到的数据时也撒手人寰。离奇的事情还包括不祥的征兆——就在卡纳冯勋爵死的当天，开罗发生全城大停电，勋爵的狗也在英国死去。日前，一组埃及科学家将古埃及法老图坦卡蒙的木乃伊从“帝王谷”坟墓中移出，做了CT扫描，试图解开这名少年国王的死亡之谜。然而据埃及最高文物委员会主席哈瓦斯披露，进行CT扫描的当天，发生了许多怪事。尽管这些也许纯属巧合，但却令他无法对流传了大半个世纪的“法老的诅咒”加以轻视。据报道，埃及考古和医学界专家日前通过X射线王朝时期的少年法老图坦卡蒙的木乃伊进行了CT扫描，再用电脑将这些扫描图合成三维立体影像，从而确定图坦卡蒙的死因，并确定他死亡时的实际年龄。然而，在他们为图坦卡蒙的木乃伊进行CT扫描的当天，负责这项任务的10

　　人研究小组遇上了一连串的“怪事”：他们当天来回“帝王谷”的汽车差点遭遇了一场夺命的车祸，科学家们都被惊出了一身冷汗；而在进行CT扫描实验时，负责CT扫描的计算机却突然无缘无故“”达两小时之久，最后科学家好不容易让计算机重新启动，进行了15分钟的扫描工作。此外，在为木乃伊进行CT扫描当天，埃及“帝王谷”中突然狂风大作，黄沙漫天，这突如其来的狂风让从不信邪的科学家们也感到“十分古怪”，不得不联想到“法老的诅咒”。图坦卡蒙的木乃伊自1922年在“帝王谷”被英国考古学家霍华德·卡特发现以来，第四次被科学家进行详细的检查。从1922年以来，围绕图坦卡蒙的木乃伊发生了许多神秘的死亡事件，首先是卡特的赞助人卡那冯爵士在进入图坦卡蒙的陵墓后没多久，就突然暴毙，据称是被蚊虫叮咬，死于感染；随后参观陵墓者尤埃尔落水溺死；卡特的助手皮切尔也不明身亡，皮切尔的父亲则跳楼，送葬汽车又轧死了一名8岁儿童。但事实上，科学家已经证明了，第一批进入图坦卡蒙墓地的人员中非正常死亡的只占5%而已，如果说有什么异常的东西，大概是因为空间的密闭，墓穴中的病菌不能与外界的空气共同进化，从而形成了独立的的进化体，是人类并未接触过的，并且也无法抵抗的。而其他的所谓的法老的诅咒而引起的事件，也有很大一部分是杜撰出来的。这次为图坦卡蒙木乃伊进行CT扫描当天所遇上的连串“怪事”，让从不信邪的哈瓦斯心里也有点“发毛”。哈瓦斯在最高文物委员会办公室发布的录像带中称：“我想我们应该对‘法老的诅咒’抱以某种敬畏。”

　　古埃及学家对诅咒之说一向有看法。那么法老的诅咒究竟是怎么回事呢？古埃及是一个对来世和死后复活深信不疑的文明。为此他们发展出了一整套独特的丧葬习俗。作为人世间至高无上的统治者，法老王享有其中最好的待遇。古埃及人同时也认为，法老在死后也将会面临比凡人更大的挑战。因为，假如他能够借助魔法的力量，成功穿越地府十二道黑夜之门、以及所有恶灵的阻挡，最后顺利地成为诸神中一员的话，他将能为他留在人世的子民们带来平安和幸运。正因为此，必须为法老准备好充足的魔力，让他带着它们一起离开人世。这也从另一个侧面，形成了古埃及独特的现象，即法老与祭司间相依存的情况。从已发现的咒语类别来看，与法老共赴幽冥之路的咒语，针对盗墓者的并不多，主要还是为了帮助法老走好地府之路对他起帮助作用的内容，即针对宗教中的黑暗力量的。

　　这些致命真菌的发现，与图坦卡蒙陵墓发掘记录中的一条讯息十分吻合。那就是，图坦卡蒙王陵在最初被开启的时候，墓中也发现了许多成团的“莫名其妙的东西”。它们很可能就是和王子墓中同样的致命真菌。也就是卡那冯爵士、以及更多受害者致死的重要原因之一。为什么发掘K-V5的考古者们没有一个死于非命呢？那是因为，现代的科学技术，已经让人们明白了隔离的重要性。考古队员们在最初进入墓室的时候，都会穿戴上防护的服装，以及面罩、手套等等。而在发掘图坦卡蒙王陵、以及更早以前的发掘时，人们还没有这种意识。那位在狂乱状态中死去的德国人杜米切恩教授，他那个时代的防护装置，仅仅是将一块橘皮绑在鼻子下面，用以冲淡一些墓穴的异味而已，根本不可能将致命的真菌孢子与自己隔离。因此，“图特卡蒙国王诅咒”可能是一种有毒真菌的结果。