茶道 复杂的东西简单化就是道
直观印象中就是一个很神秘很玄乎的东西，故一直不敢越墙觊觎。心头也一直有个疑问：严苛的规矩之下，固然可能加深人们对于茶道的了解，有一定的积极含义，但茶道万千，是不是一定要如此做才能得茶中真味？
千利休开创的日本茶道延续了宋代茶道精髓，却摒弃了许多浮华的东西，只追求简单质朴，他所用茶器，从无名贵，皆是随手所取，一只碗，或者竹筒。
千利休推崇草庵茶，他觉得：茶汤之深味在于草庵。他说：草庵茶的第一要事为：以佛法得道，追求豪华住宅、美味珍馐是俗世之举，家以不漏雨，饭以不饿肚为足。此佛之，茶道之本意。
说白了，就是简单两个字。千利休在1591年，他死的那年，成为日本确立茶道的年份。
随着茶文化重新又变得流行，越来越多的茶友用各种办法走进茶世界。斗室条桌，已经很难满足人们对于茶的急切探索了。
所以不如就随着自己的心，喜欢茶，就去饮。如果急切，就让自己急切，大可不必在慌慌乱乱时，着自己走进静谧，因为这样，可能会憋出内伤。茶道应该是包容的文化，大概不会因为你的一个动作不标准，一句话不合规矩，就将你拒之门外。如果我们从饮茶中得到的感受，都是从规范中来，那么大概我们离茶已经越来越远了。
人，就像一个收音机，你把频道调到哪里，就能接收到同频的信息。我们接收不到信号，是因为并不在那个频道上，茶是个很好的调频工具，让你重新与天地、与自己相交感。 水性向下，当人把自己频道调低时，的高能量会涌向你来平衡你。
最近十年，随着传统文化的发展，人也渐渐开始意识到心灵的重要性，越来越多的有识之士开始观心，内求。曾经听中医大家李辛老师说过一句话，让我无比惊讶，他说：“现代医学，无论中医还是西医，都只是治标，不是治本。真正要治疗的其实是心。”心有问题，身体就会有各种疾病，心治好了，人才能真正的好。渐渐的我发现：学茶分两种，一种以茶调心，一种以心驭茶；人的境界也分两种，一种是上道的，一种是还没上道的。
学了中医之后，喝茶会更严谨，茶圈的相，一号脉，就了然于胸。脉弦紧的人，喝一些疏肝解郁的茶，比如凤凰单丛；对脉比较浊的人，给他一些降血脂厉害的茶；脉沉迟的人，他不要喝寒凉的绿茶，多喝温性的红茶黑茶；寸脉浮洪的人，让他喝一些有年份的老白茶，有助于降肺气降心火；脉上有很多淤结的人，给他喝一些破瘀散结的小青柑。
懂茶性，又懂人性，以人为本，选茶喝茶，才算。有了，再依，才能上道。
茶性通人性。茶道的“中和”之意，就是在对茶性的品赏中，使茶人达乎自然的本性，即善的本性。人与茶的相处，体现了天地平衡生长、和谐统一的自然观和敦厚和敬的观。茶能温润，调和性情，人欲，而使社会达到仁礼之治。这一茶道美学维度也就是所讲的“天下之大本”和“天下之达道”。
有句话这样说：倒茶七分满，留三分是人情。如今拿来看茶道美学，茶道至少要七分，留下三分是美学。对事茶的人来说，能把茶泡好这是必须的，不然茶道美学就说的牵强。
