《茶经》：《典籍里的中国》在早春的茶香中品读—茶叶的多种用途

　　1200多年来《茶经》问世，老苍生的一样平常糊口茶不只融入了中国，生息息相干也与国计民。今如，兴中拉动民生的大财产小小的茶叶成了村落振，酿成了金山银山让一座座荒山。时同，中走向天下茶还在开放，无酒精饮料之首成为全天下三大，译成多种言语笔墨《茶经》更是被翻，化、经济交换增进了中外文。

　　组的多轮会商颠末与专家，茶经》所述内容本期节目按照《，的汗青布景并分离唐朝，创作：将陆羽与师友崔国辅、好友颜真卿的豪情对陆羽“与茶相伴”的传奇故事停止了公道化，经》的人生阅历中融入进他撰写《茶，内容怎样与民生经济风雨同舟奇妙地展现了《茶经》所载，汗青的积厚流光道出了中国茶叶，精行俭德”的肉体寻求和美妙风致更经由过程“茶”通报了现代文人“。

　　周日）晚八点档3月5日（本，播送电视总台出品敬请存眷由中心，媒和中国国度话剧院结合打造央视综合频道、央视缔造传，籍里的中国》第二季第八期节目《茶经》中国国度藏书楼到场的大型文明节目《典，不竭阐扬民族缔造力让我们一同在传承中，香茶韵共品茶，好糊口共创美。

　　了唐朝及后代茶叶经济的开展沈冬梅暗示：“《茶经》鞭策，天下茶业开展都作出了杰出奉献能够说《茶经》对中国茶业和。、韩国的茶礼日本的茶道，亚和西欧流行的茶文明和近代以来在东南，始影响下逐步开展起来的无一不是在《茶经》的初。”

　　、写茶平生他爱茶平生，一部关于茶的特地著作倾尽终生著整天下上第；沦为孤儿他三岁，儿无女平生无，人间温情的人倒是一个享尽。他，”的唐朝茶学家陆羽就是被誉为“茶圣。

　　着五千年的光阴嘉木一叶承载，年的文明基因也储藏了五千。“一之源”中在《茶经》，宜精行俭德之人”陆羽指出茶“最，行”引入茶事当中初次把人的“品，饮用上升到人文肉体的高度将茶的功用从药用、食用、，、熏陶情操的主要载体让其成为一种修身养性。

　　周日）晚八点档3月5日（本，合频道（CCTV-1）播出第八期《文籍里的中国》第二季将在央视综，撒贝宁穿越千年“今世念书人”，香当中品读《茶经》率领观众在袅袅的茶，俭德”的传奇平生感悟陆羽“精行。

　　“以茶会友”本期节目将，大学汗青文明学院传授蒙曼、北京师范大学汗青学院传授雷闻联袂中国社会科学院现代史研讨所研讨员沈冬梅、中心民族，经》的汗青代价配合解读《茶，化的深远意义报告中国茶文。

　　具传奇颜色陆羽平生颇，进口苦涩如茶般，余韵悠久细品后却。沦为孤儿陆羽三岁，中进修煎茶辨水从小在寺院之，儒、恩师邹夫子厥后得遇一方大，山秀水、遍尝名品佳茗并在他的影响下遍走名，与茶文明推向昌隆倾其所学将茶业。提的是值得一，“茗”“荈”等多种叫法现代茶有“荼”“槚”，《茶经》呈现直到陆羽的，呼才被肯定下来“茶”这一称。

　　叶的故土中国事茶，化的发源地是天下茶文。秦期间早在先，便有了吃茶品茗民俗我国北方地域，朝期间到了唐，风日盛吃茶品茗之。开展和苍生糊口需求为了适应社会经济，假寓浙江湖州时期陆羽（字鸿渐）在，识和经历总结出来将积聚有关茶的知，茶经》著成《。茶相干的汗青文明书中内容涵盖与，消耗各个环节的手艺茶叶从消费、加工到，的品饮艺术等和由此而来，到一个全新阶段让茶文明上升。

　　剧舞台上节目戏，陆羽围炉说茶撒贝宁将与，、他又怎样与崔国辅、颜真卿因“茶”相聚听陆羽娓娓道来邹夫子怎样授他百家之言，他著就《茶经》不竭指引和协助。

　　茶者“，嘉木也北方之。陈腐传说中”在中国的，端于神农氏“茶”发，在西南地域最早呈现，族的文化和聪慧承载着中原民。界茶学的开山之作作为中国以致世，代及唐朝从前茶叶消费的手艺与经历《茶经》第一次体系性地总结了唐，上占据无与伦比的主要职位在中国以致天下茶文明史，茶文明的典范被后代奉为。

　　茶，盐酱醋茶”是“柴米油，字画诗酒茶”也是“琴棋，千年文化画卷中华民族五，荡着幽静茶香每卷都飘。